《道德经》的心得体会（通用34篇）
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2024-07-11
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《道德经》的心得体会（通用 34 篇）
《道德 》的心得体会 篇经1
读完了，灰灰，我承认最后一部分读得有些了草。
从窗户望出去，田野一片葱茏，纷繁复杂各种绿交织在一起，秋庄稼长势良好，开始
秋收了。
‘生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。道经第二章也有类似的句子， 万物作
’而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。 大致都表示道与德的本质是顺其自然，不
过分控制的意思。书中常见老子的训诫是使百姓无知、无欲、不争，智者无为，统治者希
言，则天下无不治。百姓吃饱肚子，身体强健，安心工作生活，即能收获一片祥和。
‘ ’ ‘ ’塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰 明 ，守柔曰 强 。
控制住欲望闸门，不用过分辛苦的劳作也能平静生活。一旦打开成就了纷繁俗务，就可能
‘ ’ ‘ ’一辈子不得安宁。能敏锐的体察细微处，才叫做 明 ，能固守住柔弱，才叫 强 ，才能自强
‘ ’不息。道经部分也有类似的句子， 天下之至柔，驰骋天下之至坚。 至柔有什么?感情?水?
它柔软且无形，却能穿透至坚。
行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。行走在人生路上唯一担心的是怕误入歧
‘ ’途，即使大道已经很平坦，人却仍旧喜欢走邪道。说到底还是为个 贪 字，走邪道的人最
后总会给自己弄上一堆不得已的理由，我看《案发现场》的时候，每集的凶手破案后都会
这样妄图打开一个缺口，从法网从人情中讨得一丝怜悯同情，我说这样的人就还不如那些
‘ ’叫嚣着 二十年后又是一条好汉的坏蛋来得爽快，成者为王败者寇，愿赌就得服输，做为
一个健全人，从开始那点欲望，就该做好成败得失的准备，否则你就乖乖地过老子规划的
人生，无知无欲无为，英雄枭雄都得成不骄败不馁，笑对人生直面江湖。你知道，我在说
谁!
善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。善于建树的不会被拔除，善于抱持的不
会脱落，能守住这道理就香火不断。建行央视广告语，守诚者实，为公者益，求变者通，
善建者行。不知此善建者是否彼善建者，我的理解是有所建树有建设性功能，并有所秉持
有一定固守理念的，就不会轻易放弃或动摇，这样才能有所做为，才能不断被传承，也就
不会被时代的车轮所抛弃。
以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。从一个环境对照旁的，
出发点不同，观念不同，感受到的就会不同。小舞和芳都是和我不同的人，有定居外国
的，有长期过飞人生活的，从她们眼中有对比有俯视，因为她们见多识广，以前我是有不
‘ ’理解，当看到 以邦观邦 这句，我才释然，她们的生活经历使她们已经成为要成为也希望
成为的人了，这句就有一个角度问题，以自己国家之德观察别的国家，这样理解就客观一
些，也就能处之泰然了。
不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。达到
道的境界的人是超越了亲疏、利害、贵贱范畴的人，也就能一视同仁，都是独立个体，自
然地生活和工作，我觉着这和君子之交淡如水，君子坦荡荡好像，也好!这就相应减少了
不必要的纠纷和矛盾，顺其自然。读到这，觉着这是我的套路，却真的不适合推广，天生
冷淡和天生热情的，秉持的理念必是不同的，争执不得，各行其道就好。
天下多忌讳，而民弥贫;人多利器，国家滋昏;人多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盗贼
多有。禁令越多，百姓越穷;民间武器越多，国家越乱;民间奇巧淫技越多，邪恶怪事越
多;法令越严，盗贼不断。有关禁令老子没想到今天环保问题、空气质量问题的严重
性，9.12 “ ”日国家大气污染防治国十条 与公众见面，京津冀地区到20xx 年细颗粒物
PM2.5 浓度要下降25%，作为身居重灾区河北的人是有多么欢欣鼓舞哇!优化空气质量是利
国利民又迫在眉睫的大事，相对来说，经济发展必然受到影响，有所得必有所失呵!有关
‘ ’武器，不得不提美国喊了多年的 控枪，各类枪击案看得人毛骨悚然无比痛心，而屡次对
‘ ’凶手施以精神心理疾患的托辞，貌似也难圆其说难脱其责。提到民间 奇巧淫技 ，当然会
想到三聚氰氨、苏丹红、瘦肉精、塑化剂、地沟油，这个时代聪明人太多，而聪明的食品
生产经营者竟然意识不到自己也是消费者?“骗来骗去终究也会骗自己。 民以食为天，食以
”安为先，食品安全关系到百姓健康和幸福，国家稳定和民族强盛，如果这些聪明人把目
光放远，把小聪明变成大聪明，未必不能赚大钱。
治大国，若烹小鲜。我喜欢这句，有四两拨千斤的气势，读着爽口，看着新奇。治大
国我不懂，煎小鱼儿我会!火候掌握好，油不能太少不能太凉，一锅儿的量不能太多，以
小鱼儿下锅摆得平整刚好，煎小鱼儿最忌讳勤翻动，尤其是刚开始。这样煎出的小鱼儿鲜
香酥脆，口感好卖相好，好吧!吃货果断表示，饿了。
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我
知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。德经很多句子重复了道经。这篇话锋一
转又抒发怀才不遇的忧郁情绪。老子说，我的理念很简单，也很容易施行呵?!它有宗旨有
依据，为什么就没人能懂我呢?唉!理解我的人太少，能取法于我的就更难得了呵!我就穿
着这粗布衣裳，把我的理念带进坟墓去吧!我大概可以想见他一筹莫展，一脑门儿官司仰
天长叹的悲愤场景。
知不知，尚矣;不知知，病也。知道自己还有很多不知道的，就好;不知道自己还有很
多不知道的，以为自己已经都知道了，这就是毛病。话说，我的毛病是知道自己还有很多
不知道的，越读越苦恼自己还有更多不知道的，这就很遗憾很茫然了，学海无涯苦作舟
呵。我记得小时候村南有片沙土地，种着大片的防风杨树林，那可是我和小伙伴的秘密花
园，树底下长着一种我们叫甜根的草(禾本科植物中草药白茅，凉血止血清热利尿)那时候
物质匮乏，那就是随手拈得来的美味零食，甜根儿的根儿甘甜多汁，它们的根儿在地下串
连，拔起来就扯出去好远好远，节上长芽窜出地面，就又长叶开出芦花。读书很像小时候
扯甜根儿，捯呵捯呵，有营养的甜根儿和硌牙的沙土就一块儿送进嘴里了，嘿嘿，不过还
是乐此不疲，乐在其中。
民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。百姓不害怕
统治者的高压，那就危险了。说明什么?阶级矛盾尖锐化，关系僵化明显对立了，公仆就
该为人民服务，忘却水能载舟亦能覆舟的道理，危机就临近了。更有甚者，本来就来自百
姓中间，一旦被人民赋予权利，就飘飘然不知所以，做些违法乱纪以权谋私的勾当。只要
不搅扰百姓安居，不阻塞百姓生计，百姓是不会厌恶统治者的。不由联想到城管。近年来
城管与小贩的问题，给政府遭成多大的负面影响呵。城市规划市容市貌政绩固然重要，
‘ ’但堵绝不是最有效的治理方式，大力疏导，使小贩能合理合法的经营谋生才是正道。瞧
全国人民眼中的执法者是什么形象什么素质，时不时就因此而激起民愤。造成今天的局
面，有政府职能部门的责任，有部分城管队员的责任，希望高效快速地扭转这种对立关系
呵。电视中明晃晃的镜头照射下，联合执法活动中大腹便便的领导一脸横肉地怒吼斥责一
脸无辜的倒霉蛋，实在看不下去，你以为你是正义的化身奥特曼打小怪兽哪?!请文明执法
好吧!有自知知明，自重自律自爱是每个公民都该遵循的准则。
兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。总是以兵力逞强者早晚会被消灭，树成
材木质坚硬就必然会被折断。强大的处在下位，柔弱的反而处在上位。这几句不合时宜
呵。兵强者屹立于世界之林呼风唤雨，柔弱者仰人鼻息受胯下之辱。我不知道这是社会发
展的必然，还是暂时性的状况，总之这几句眼下就不符合时局。
通篇读下来，有符合口味的观点，也有令人疑惑，不能苟同的，总之收获颇丰。当然
经典不是一遍就能读得懂的，说不好哪天兴致来了，就会再重新翻阅，好书的魅力不正在
于此么......
《道德 》的心得体会 篇经2
一种机缘巧合，我接触了瑜伽，于是又为其寻找理论指导，无意间看到这样一句话：
中华几千年的文化瑰宝《道德经》。有一种一睹为快的冲动，于是终于从网上初步接触
《道德经》，至今看过四遍，才有一些初步感受。基本介绍：
《道德经》，又称《老子》、《老子五千文》，相传是道教的创始人老子所著，所以
《道德经》就被奉为道教最高经典。其实，该经典还是中国古代重要的哲学著作之一，全
面地体现了古代中国人的一种世界观和人生观，对中国人的生活产生了很大影响。
《道德经》原文分上下两篇，上篇《道经》从第 1章到第 37 章，下篇《德经》从第
38 章至第 81 “”“”章。《道德经》的全部内容，主要是阐述 道和德的深刻含义，它代表了
“ ”老子的哲学思想。老子所描述的 道 ，是从本体论的角度出发，阐明他的宇宙观，也包括
“ ”人生哲学和修养方法的原理。他认为 道 是无形无象的，但却是宇宙的本源，万物化生都
“ ” “ ”是出于它的运动和变化。德的基本内涵，是本体的 道 具体到天地万物所表现出来的一
种特性，即具体体现。
“ ” “ ”老子对道与德的描述，是从立体面的多层次剖析了宇宙、万物、人类以及人本身
的种种内涵。《道德经》像一个包罗万象永不枯竭的奇妙宝藏，不同的人读道德经理解的
道理都是不同的。不仅对不同的人，同样的人随着时间的推移，都有不同的收获。唐末杜
光庭《道德真经广圣义·“释疏题明道德义》云： 《道德真经》，包含众义，指归意趣，
”随有君宗。 也就是说，《老子》一书，思想内容极其广博玄奥，不同历史时期的人们可
以根据相应的时代条件和时代需要，对它作出各种主旨不同的解释。在《老子》注释史
“ ” “上，不同时代有不同时代的 老子 ，每一个注解者和研究者也有他们各自所理解的 老
”子 ，这是老学发展的一个显著特点。这一特点启发我们，研究历史上不同时期的《老
子》注，不仅可能发现作注者对《老子》原意的领会与掌握情况，还可能看出作注者本人
的思想，进而考察一定历史时期某些思想流派的内涵及其衍变规律。老学，是中国古代整
个思想文化发展的一面镜子。
《道德 》的心得体会 篇经3
选修课要求读经，于是将压在书柜里已经四五年的《道德经》翻了出来，细细品味了
一次，随有感，记于下。
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《道德经》的心得体会（通用34篇）《道德》的心得体会篇经1 读完了，灰灰，我承认最后一部分读得有些了草。 从窗户望出去，田野一片葱茏，纷繁复杂各种绿交织在一起，秋庄稼长势良好，开始秋收了。 ‘生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。道经第二章也有类似的句子，万物作’而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。大致都表示道与德的本质是顺其自然，不过分控制的意思。书中常见老子的训诫是使百姓无知、无欲、不争，智者无为，统治者希言，则天下无不治。百姓吃饱肚子，身体强健，安心工作生活，即能收获一片祥和。 ‘’‘’塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。控制住欲望闸门，...
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