经典重庆导游词（精选3篇）
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2024-08-07
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经典重庆导游词（精选 3篇）
典重 游 篇经 庆导 词 1
三游洞，位于宜昌西北的南津关西陵山上。它背靠长江三峡的西陵峡口，面临下牢
溪，洞奇景异，山水秀丽。风景区内主要有三游洞、至喜亭、楚塞楼、陆游泉、张飞擂鼓
台等。
三游洞生于绝壁之上，地势险峻，有栈道可达。其形如覆蓬，冬暖夏凉，洞室开阔，
约深 30 米、宽 20 米、高 10 米。洞中横排 3根钟乳石柱。洞内列有历代碑刻，洞外崖壁上
“ ”刻满历代游客的诗文。洞顶之悬石，击之有声，名为 天钟 ;地面之凸石，跺之有声，取
“ ” “ ”名 地鼓 ，故有 天钟地鼓 之说。
三游洞得名于唐代三个大文豪。唐元和十四年(公元 820_年)，大诗人白居易由江州改
任忠州刺史赴任途中，与其弟白行简途经夷陵(宜昌古称)，在此遇到大诗人元稹。三人结
“ ” “ ”伴到西陵山一游。发现这个 天生一洞 。三位诗人各赋诗一首，并由白居易 序而记之 。
“ ”因此洞由他们三人始游，故得名 三游洞 。137 年后北宋年 ，又有三位文豪 洵、间 苏 苏轼
和苏辙父子同游此洞。同样苏氏父子也各题诗一首，留于洞壁。白氏兄弟与元稹之行，称
“ ”为 前三游 ;“ ”苏氏父子之行，称为 后三游 。
“在三游洞旁的崖壁还刻有抗战时期的爱国名将冯玉祥题写的 是谁杀害了我们的父母
”兄弟 十二个大字。
—“ ”出洞沿崖壁上的栈道攀向山顶，在栈道的尽头便是漂亮的三层亭子 至喜亭 。至喜
亭，始建于宋代，因为小船在三峡中历经千难万险，出峡到达宜昌，至此江宽阔已无险而
“ ”喜，故得名于 至喜亭 。宋景祐三年(公元 1036 年)，宋代文豪欧阳修贬任夷陵县令，上
任为此亭写了《峡州至喜亭记》。
离开至喜亭，攀至山顶就是楚塞楼。楚塞楼也是一座重修的古建筑，楼高三层。在一
—楼大厅可以欣赏到古乐器 编钟奏出的音乐。登至三楼，峡口风景尽收眼底
“ ”下了楚塞楼往南就是一尊塑像立于江边一巨型石台上，这就是 张飞擂鼓台。据《三
国志·蜀书》记载，建安十五年(公元 220_年)，刘备任命张飞为宜都太守。张飞任命期间
在此擂鼓练兵，因此而得名。
“ ”在山北，沿石阶而下，到了山腰，便可见到 陆游泉 了，陆游泉是一方型小石潭。潭
边崖壁石缝间，一股清泉涓涓入潭，潭水清澈。因南宋诗人陆游来三游洞在此取水煮茶，
“ ”饮后味极美，乃题诗于潭边岩石上，而得名 陆游泉 。
典重 游 篇经 庆导 词 2
沿着栈道走，一路上，领略了惊魂台的壮观与威武，欣赏了千姿百态赏心悦目的观佛
路，满怀期待，踏进藏刀洞洞口，去领略大自然的杰作。进洞不久，我便欣赏到许多赏心
悦目的钟乳石，它们湿润清新，有的像玉柱从顶垂直到地，有的像雨云倒悬空中，有的像
白浪滔滔，波涌连天，真是气象万千，蔚为奇观。在这众石之中，最夺人眼球的，也莫过
于那块十分锋利的钟乳石了。此时，我不禁感叹于大自然的鬼斧神工，它能与切割后那耀
眼的钻石相媲美，并略胜一筹。
这钟乳石形状恰似一柄刀鞘刺入峡壁，这便是许多游客因此慕名而来的原因之一，这
块与众不同的钟乳石在我脑海中久久挥之不去。几千年的流水，无声地打造出这样惊人的
美景。我双手抚摩着湿漉漉的峭壁，冷冰冰的。水从我指尖轻轻地流过，几千年的光阴仿
佛就这样从我手指中溜过去了，环顾四周，只见有人和我一样如痴如醉，闭上双眼，感受
着穿越时光的隧道的激情，体验大自然带来的无限乐趣。
我们愉悦地走在林间小路上，做着深呼吸，感悟着那蕴藏于大自然山水间的天地灵
气。此时，我被眼前呈现出的这一幅美轮美奂的画卷所吸引，一条小河静静的铺展在绿荫
之间，我迫不及待的坐上小船。船夫轻轻地划动着双桨，激起的微波扩散出一道道形态各
异的水纹。刹那间，我突然悟到，水是金刀峡的灵魂。不管是年代悠久的千年古树，或是
大自然的鬼斧神工峡谷地缝，还是光滑的石壁，深潭幽洞，没有水，便失去了它的一份独
特的魅力。怀着对溪水的热爱与赞美，我用指尖轻轻抚摸着溪水，这是，清澈见底的溪水
好似散发出一种巨大的吸引力，让我深深为此着迷，我情不自禁地幻想着，自己变成一颗
轻盈透亮的小水珠，纵身跃入溪中，与溪水融为一体。
我们悠闲自在地在静谧的林间小道里流淌，潺潺娓唱这;我们火急火燎地穿梭于曲折
‘而窄小的岩石细缝之中，急转弯时右岸如鼓咚响 我们顺着瀑布飞流直下，雷声如雷贯
耳，当水珠落入深潭之中时，水上又飘起一层薄薄的水雾，就像一群挽着轻纱的仙女们正
…翩翩起舞 .我们是金刀峡的音符，一直地律动着，演奏出一首又一首的灵魂乐章。当船
头亲吻码头时，我被鸟鸣的奏乐唤回了现实之中，但我仍沉醉着，如痴如醉地编织着那水
珠梦。
回味刚才如在画中游的无限美好，虽无三峡的气宇轩昂，或碧海的广阔无垠的碧海，
可金刀峡却有它自己的精致与魅力，回头再看一眼那已被崇山遮掩的金刀峡，心中满是不
舍。
典重 游 篇经 庆导 词 3
北山摩崖造像，位于大足县城之北而得名，始刻于唐末，至南宋结束，以北山佛湾为
中心，遍及其四周的观音坡、营盘坡、佛耳岩、北塔寺共五处。北山，古名龙岗山，距大
足县城龙岗镇北1.5 公里，海拔 545.5 米。北山摩崖造像重点保护范围面积7.62 公 ，一顷
般保护范围面积21.82 公 ，建 控制地 面顷 设 带积28.15 公 。北山佛湾摩崖造像，开 于顷 凿
公元 892～1162 年(唐景福元年至南宋绍兴)。造像崖面长约 300 米，高 7～10 米。龛窟密
如蜂房，分为南、北两段，通编为 290 号(1～100 号 南段，为101～290 号 北段为)。其中
造像 264 龛窟，阴刻图1幅，经幢8座。
北山摩崖造像近万尊，主要为世俗祈佛出资雕刻。造像题材51 种，以佛教密宗为
主，约占总数的二分之一以上。其次有三阶教、净土宗等。这些造像题材都是在当时民间
极为流行的，是佛教世俗化的产物，异于中国前期石窟。北山造像以雕刻细腻、艺精技
绝、精美典雅而著称于世，展示了公元9世纪末至12 世纪中页( 晚 唐、五代、两宋)中
国民间佛教信仰及石窟艺术风格的发展、变化。
公元 9世纪末的晚唐造像题材有12 种类型，以观音及观音、地藏合龛和阿弥陀佛胁
侍观音、地藏居多。造像端庄丰满，气质浑厚，衣纹细密，薄衣贴体，具有盛唐遗风。第
5号毗沙 天王 、第门 龛 9号千手 音 、第观龛10 号 迦牟尼佛 、第释 龛 51 号三世佛 、第龛52
号阿弥陀佛 等都是其代表作品。尤其是第龛245 号 无量寿佛 相内容丰富， 次分观经变层
明，刻"西方三圣"、"三品九生"、"未生怨"、"十六观"及伎乐天人、楼台亭阁等;人物造
像539 身，各种器物 460 余件，保存了多方面的形象史料;在中国石窟同类题材造像中首
屈一指。
公元 10 世纪中叶的五代造像占北山造像的三分之一以上，是中国这一时期造像最多
的地区，有着承上启下的重要作用。造像题材有18 种，出现了药师经变、陀罗尼经幢等
新内容。其艺术特点是小巧玲珑，体态多变，神情潇洒，纹饰渐趋繁丽，呈现出由唐至宋
的过渡风格。如第53 号的佛、菩 像，既有唐代雕刻的丰 古朴，又具宋代造像的修萨满 长
身躯。第 273 号的千手 音及其侍者、第观281 号的 方 土 相等，薄衣 体 具唐东 药师净 变贴 颇
风，仪容秀丽又似宋刻。
公元 10 世纪后期至 12 世纪中叶的宋代造像题材广泛，多达21 种，尤以观音最为突
出，被誉为"中国观音造像的陈列馆"。这一时期的作品更加贴近生活，体现了宋代的审美
情趣。造像具有人物个性鲜明，体态优美，比例匀称，穿戴艳丽等特点。最具代表性的
是建于公元1142～1146 年 的第间136 号 藏窟。 窟造像以恬静的面部刻划反映其转轮经该
内心之宁静，以玲珑的衣冠显其身份的高贵。以线造型，线面并重，富有中国民族特色。
璎珞蔽体，飘带满身，花簇珠串，玲珑剔透，装饰味浓;且多保存完好，宛如新刻，被公
认为?quot;中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠"。其它如第125 号数珠手 音、第观113 号和
第133 号水月 音、第观155 号孔雀明王窟、第 177 号泗洲大圣 、第龛180 号十三 音 相观 变
窟等都是这一时期的珍品。这些造像的形象、姿态、性 格、神情以至衣褶、饰物等，皆
耐人寻味;组合变化丰富，刻工精美，步步移，面面观，出人意料的意境层出不穷。
北山摩崖造像中，现存碑碣7通。其中，刻于公元 895 年的《 君靖碑》，具有 唐韦 补
史的重要价值;刻于公元1163～1189 年 的《 懿 公神道碑》，系宋代四大 法家之一间赵简书
的蔡京所书，为书法艺术之珍品;二十二章《古文孝经碑》，则被史家们称之为"寰宇间仅
此一刻"。此外，还存有题刻、诗词 17 件，造像记77 件。 史地理、宗教信仰、石窟对历
断代分期、历史人物等的
摘要：
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经典重庆导游词（精选3篇）典重游篇经庆导词1 三游洞，位于宜昌西北的南津关西陵山上。它背靠长江三峡的西陵峡口，面临下牢溪，洞奇景异，山水秀丽。风景区内主要有三游洞、至喜亭、楚塞楼、陆游泉、张飞擂鼓台等。 三游洞生于绝壁之上，地势险峻，有栈道可达。其形如覆蓬，冬暖夏凉，洞室开阔，约深30米、宽20米、高10米。洞中横排3根钟乳石柱。洞内列有历代碑刻，洞外崖壁上“”刻满历代游客的诗文。洞顶之悬石，击之有声，名为天钟;地面之凸石，跺之有声，取“”“”名地鼓，故有天钟地鼓之说。 三游洞得名于唐代三个大文豪。唐元和十四年(公元820_年)，大诗人白居易由江州改任忠州刺史赴任途中，与其弟白行简途经夷...
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