20xx湖北炎帝神农故里的导游词（精选12篇）
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2024-08-10
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20xx 湖北炎帝神农故里的导游词（精选 12 篇）
20xx 湖北炎帝神 故里的 游 篇农 导 词 1
——在宝鸡渭水流域，有寄居、生活着一支以农耕生产为主的氏族 姜炎族。其首领炎
帝，号神农氏，为开创中华文明作出了杰出的贡献，为中华民族的始兴和统一奠定了基
础。虽然岁月的风蚀使遗留在这里的炎帝踪迹一部分已经消失了，但是，还有一些历史足
迹和传说至今留存。
一湾姜水千古炎帝
“ ”姜水今 清姜河 。《国语·晋语四》载:“ ”炎帝以姜水成。 这是最早记载炎帝的史
“ ”料，说明炎帝是从宝鸡渭水流域起源的。 姜水 ，在历史文献中有两处记载：一是郦道元
在《水经注·“ ”渭水》里所说： 吱水又东迳姜氏城南，为姜水。 即姜水在今岐山、扶风境
内，为今渭河北边的湋水。
而第二种说法出现在明嘉靖《陕西通志》、清顺治年间到民国十一年所修的《宝鸡县
“ ” “ ” “ ” “ ” “ ”志》上： 姜水 和 姜氏城 在今宝鸡市区渭河南边。 姜水 即今 清姜河 ， 姜氏城 即
“ ” “今 姜城堡 。明嘉靖《陕西通志》载： 姜氏城：在宝鸡县南七里，城南有姜水。《帝王
”世纪》载：神农氏母有娇氏女登为少典妃，游华阳，感神龙首而生炎帝，长于姜水。
“ ”姜炎部落 昌于 宝 地
“民国《宝鸡县志》引《一统志》： 凤翔府宝鸡县南五里，有姜氏城，城南有姜水，
”炎帝长于姜水，即此。 这两处地方，均有渊源，都曾是姜炎族定居、生活的地方。
考古学界研究，姜炎族最早是以宝鸡市区为中心而活动的。随后，姜炎族从宝鸡一带
向东推进，因而，岐山、扶风境内亦出现了姜炎文化(刘家文化)的遗址。徐旭生先生在
“《中国古史的传说时代》一书中说： 姜城堡附近都有很好的彩陶遗址，在我国历史的黎
明时期就有人居住，毫无疑问，姜城堡和清姜河的名字以及很特别的神农庙，全是渊源有
自，并非后人的臆造。虽说《宝鸡县志》牵强附会的说法靠不住，可是两地相距并不太
” “ ”远，全像是姜姓所居旧地，可能性也很大。 徐先生所说的 全是姜姓所居旧地 是以考古
学文化为依据所得出的科学结论。
渭水河畔耕医琴织
在宝鸡这块古老而肥沃的黄土地上，自五六千年以来，就一直就传颂着人文始祖炎帝
的千秋功德。炎帝修火之利、以火德王，教民稼耕，遍尝百草、始作衣裳，融合华夏、凝
聚四方。为中华文化、中华文明的开创作出了杰出的贡献，为中华民族的始兴和统一奠定
了基础。炎帝的发明和创造，表现了敢为人先、百折不挠、造福于民、自强不息的创业和
奉献精神。这种精神已升华为中华民族的民族精神、民族之魂。千百年来激励着中华民族
与时俱进、开拓奋发。
20xx 湖北炎帝神 故里的 游 篇农 导 词 2
您们好!一路辛苦了，欢迎大家光临炎帝神农故里风景区!很荣幸成为大家的导游，在
交流时叫我为小x就可以了。
据史载，炎帝神农是我国古时期的一个强大、先进的部落首领，他同黄帝轩辕氏共同
创造了长江、黄河两大流域的古代文明。早在 5000 多年以前，炎帝神农就创耕耘、植五
谷、驯禽兽、尝百草、疗民疾，实现了男耕而食、女织而衣、日中为市、货物交换。并遵
天道，制历时，开辟了人类认识规律，运用科学知识服务于生产和生活的先河，创造了灿
烂的华夏文明。炎帝神农也因此同黄帝轩辕一道并称为中华民族的人文始祖,所有华人也
自豪地称自己是炎黄子孙。
悠悠华夏文明史，烈山脚下是源头!众多的史志典籍、遗址碑刻、民间习俗和专家考
证，印证了随州厉山作为炎帝神农故里不可憾动的地位。(注：据《史记》、《左传》、
《山海经》、《荆州记》、《汉书》、《帝王世纪》等一百四十多种文献典籍记载，炎帝
神农诞生于随州市厉山的烈山石室。尽管因时代久远神农遗迹时兴时废，但厉山的古迹至
“ ”今仍保留五十多。如明代随州知州所立炎帝神农氏遗址 碑，清代所树龙凤日月铁旗杆等
“ ”等。民间习俗是 活化石。十里不同风，百里不同俗。随州与炎帝神农有关的民俗也十分
“ ”丰厚。如 祭日 (也称祭炎帝、太阳神)“ ”，尊牛 (重视农耕，敬重耕牛)，喜百草等民俗，
至今仍然十分盛行。九十年代初至今，各层多次举办高规格的学术研讨会，专家们用详实
的材料、确凿的证据、科学的论证，除去了粘附在炎帝神农身上的尘埃，恢复了炎帝神农
诞生于随州、炎帝的南方属性、炎帝和黄帝不可分割的关系的本来面目。并揭示炎帝神农
文化的精髓就是开拓进取、发明创造、生生不息。)
——山不在高，有仙则名。我们现在的所处的位置就是史书上记载的炎帝神农诞生地
“ ”烈山。烈山，就是用火烧山的意思。炎帝神农又称 烈山氏 ，这是后人为了纪念他刀耕火
种的发明。烈山拥有九岭，九岭拱成烈山。炎帝神农故里景区就位于这九岭之间。景区上
世纪 80 年代开始修复，20xx 年扩建，核心景区1.71 平方公里，总投资约 4.4 亿元，为国
家4A “ ”级景区。历届世界华人炎帝故里寻根节 在此地举办，深受国家、省、市领导的重
视和关怀，也成为海内外炎黄子孙寻根祭祖、旅游观光的胜地。
好,各位随我这边请!让我们怀着一颗虔诚的心进入景区拜谒始祖，游览观光。
二、文化雕塑壁在我们右边的半山腰，大家可以看到一面风格奇特的文化雕塑壁。
5020xx 年前，始祖炎帝神农生活的时代是没有文字的。那时候的先民就和刚出生不久
的小孩一样，看到太阳就会画成一个圆圈;看到月亮就画成一个镰刀样的弯儿，正是这些
原始的图案，才衍生出中国历史上最早的象形文字。先民们怀着对炎帝的感恩情怀，将美
好生活用这些象形文字记录下来。眼前的文化雕塑壁上的象形文字就是对远古先民们农耕
生活的真实展现。(注：第一个字，是五谷丰登的丰，纪念炎帝神农带领先民们植五谷，
“ ”享丰收，让先民们有足够的食物生活下去。丰，象形。甲骨文字形,上面象一器物盛有
玉形,“ —— ” “ ”下面是豆古代盛器。故 豐本是盛有贵重物品的礼器。第二个字，是夙愿的
夙,图案是一个人以手持物，意思是天不亮就起来做事情,所以是早起劳作，以示恭敬的意
思。第三个字，是舞蹈的舞，是先民们在炎帝的带领下过上安定生活的体现;舞，古舞字
象人执牛尾而舞之形。本义：舞蹈。第 4个字是高，第 5个字是隹。表明鸟儿都是栖息在
高高的树上。第 5个字是鱼。在炎帝植五谷前，先民都是以渔猎为生。第 6个字是树林的
林，图形是由两个荆棘枝并列而成，第 7个字是室内的室，图案是一个人头上有个房顶，
可以安全的遮风挡雨。第 8个字是戠,指的是粘土和聚合，当年炎帝在厉山始创陶器。第 9
个字是我，从戈,“ ”。 我 表示兵器。甲骨文字形象兵器形。本义：兵器。基本义：第一人
称代词。图案是一个人拿着先帝发明的耒耜，先民们用耒耜种田，也用耒耜保护自己的耕
地，击退前来攻击破坏的野兽。无解，这个字在各种古书记里都查不到，有人说它是水
字，有人说它是湖字，大家来猜猜，这到底是个什么字呢?第10 个字是月亮的月。第 11
个字是星辰的星，按图形可以看到古代的星星是非常明亮的闪着光。第 12 个字是日的
日。轮廓象太阳的圆形，一横或一点表示太阳的光。先民们就是通过对天象的观察来预测
天气的，也就是最早的天气预报。这最后一个是炎帝的炎，由两团烈火叠加而成，表明了
劳动人民对炎帝刀耕火种给世人带来温暖光明的感激。)
好,各位随我这边请!
三、照壁
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“在我们的左边，大家可以看到一面照壁。在风水学里有一种说法： 气不能直冲厅堂
”或卧室，否则视为不吉利。避免气冲的方法，就是在房屋大门前砌一堵墙，但是，为了
“ ”保持 气流通畅，这堵墙又不能封闭，所以便诞生了中国建筑史上独一无二的建筑结构
——“ ” “ ”照壁 ，用以 避邪藏福 。
远古时期，炎帝神农发明刀耕火种，并驯养牛来耕作。所以，炎帝部落的标识是一个
“ ” “ ”刻有火或者 牛的图腾。照壁出现后，散布在华夏大地上的炎帝后裔，就在自家照壁上
刻牛首或火焰珠宝的图案，以此标志自己的身份。我们眼前的牛首照壁，上刻牛头、下刻
火焰珠宝图案, —— “它告诉我们这里就是天下华人的老家 炎帝神农故里。照壁上面的 炎
”帝神农故里 五个大字为原中国书法家协会主席沈鹏题写。
好,请各位随我转过身来!大家看，从照壁到前方的神农大殿是整个景区的中轴线，这
条中轴线位于正南北方向。据考古发现，早在炎帝神农时期，我们的祖先就已经按照坐北
朝南的方向修建房屋了。从科学上讲,坐北朝南才能取得最 的日照 。长 时间
四、牛耕作雕塑
现在映入我们眼帘的便是四牛耕作石雕，四牛或昂首向前或埋头耕耘,形象栩栩如
“ ”生，可以说是我们纪念始祖炎帝神农 首创农耕、驯养家畜功绩最恰当的表现形式。
当先民们在狩猎的过程中，通过对动物习性进行观察，区别出哪些是凶猛的，哪些是
比较驯服的，便有意识地选择一些比较驯服的动物慢慢饲养起来。而牛就是炎帝神农发
现、驯养并用于农业生产的动物之一。在随州淅河西花园和三里岗冷皮垭遗址中考古专家
“ ”就 了最早的水牛骨骼。 正是始祖炎帝神 首 耕， 养家畜 的有力佐 。发现 这 农 创农 驯 证
“ ”自古相传，炎帝神农氏为 牛首人身，这可能是因为牛是炎帝神农所在的氏族部落的
“ ”图腾崇拜，后世就神话传说其是 人身牛首 了。当然，这也是对炎帝神农驯养耕牛，首创
农耕的形象纪念。
好，大家可以在这里拍照留念，尤其是抄股票的朋友，到了这里沾到灵气，你手中的
股票一定会牛气冲天，一路 升。
好，各位随我这边请!
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20xx湖北炎帝神农故里的导游词（精选12篇）20xx湖北炎帝神故里的游篇农导词1 ——在宝鸡渭水流域，有寄居、生活着一支以农耕生产为主的氏族姜炎族。其首领炎帝，号神农氏，为开创中华文明作出了杰出的贡献，为中华民族的始兴和统一奠定了基础。虽然岁月的风蚀使遗留在这里的炎帝踪迹一部分已经消失了，但是，还有一些历史足迹和传说至今留存。 一湾姜水千古炎帝 “”姜水今清姜河。《国语·晋语四》载:“”炎帝以姜水成。这是最早记载炎帝的史“”料，说明炎帝是从宝鸡渭水流域起源的。姜水，在历史文献中有两处记载：一是郦道元在《水经注·“”渭水》里所说：吱水又东迳姜氏城南，为姜水。即姜水在今岐山、扶风境内，为今...
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