介绍甘肃天梯山的导游词范文(精选9篇)

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介绍甘肃天梯山的导游词范文(精选 9篇)
天梯山的 范文 篇绍 肃 导 词 1
    从兰州到敦煌,行走丝路是很久以来的梦想,合着几位亲密好友,开着一辆舒适的
车,唱着悠远缠绵的歌,沿着祁连山下蜿蜒的路,就这样不停往前走。
    奔驰在兰州到武威的高速公路上,远处是高耸的天祝雪山,还有那飘在蔚蓝天空上低
矮的云,车窗外飞速而过的是一望无际光秃秃的荒漠,公路笔直的伸向前方,仿佛有种开
往天边的感觉。我的思绪早已飞到了车窗以外,渴望着穿越时空,去寻觅当年那些坚毅背
影。
    那时候汉军远征西域,在这片戈壁荒漠前,满面风霜的将军可曾停下过飞驰的骏马,
默默怀念着远方的故乡。那时候玄奘西行取经路上,可曾沿着这么冷漠无情的道路行走,
他真的相信,穿过这片仿佛无边无际的土地,就能够取到传说中的真经。
    兰州到武威并不远,大约 280 公里,高速公路应该是刚修好的,路面有些地方还在完
善,假期里的车有些多,一路走的慢,不过今天的行程也不赶,我们是去拜访有 石窟之
祖 称号的天梯山石窟。
    天梯山石窟位于武威城南 50 公里处的中路乡灯山村,始创建于东晋十六国时期的北
凉,距今已有 1620xx “ ”年历史。天梯山石窟被称为 石窟之祖 ,可并不是因为他的历史悠
久。佛教从西域传入的时候,新疆的一些石窟开凿都在天梯山石窟的前面,可是这些早先
的石窟却没有对当时和后来的中原石窟产生任何的影响,直到天梯山石窟的出现。天梯山
石窟的佛教造像艺术对中国以后时期的石窟造像产生了很深远的影响,后来建造的龙门石
窟,云冈石窟,莫高窟的佛像就和天梯山石窟属于一脉传承的产物,所以天梯山石窟被称
“ ”石窟之祖 。
    天梯山石窟历经 1620xx 年的战乱、自然灾害,还是保存了下来,重要的历史
产。可是在解放后,1958 年,为了解决缺水问题政府开始大规模的开建水库于当时
对历史遗迹重视不够,天梯山石窟规划黄羊河水库按照水库蓄水设计,天梯山石
窟将被水库全淹没。有关部门于是对天梯山石窟行了抢救性保护,石窟中的大量塑
和壁拆除搬运到了甘肃省博,石窟中因为非常巨大而无法搬迁的大佛窟,
了一个小水坝进保护。可是那时候的中国文物保护验匮乏,所抢救保护却对文物
大的破坏拆除过程中种石像壁到了一定损害,在运输到兰州的过程
中,因为当时有条件,对文物保护,在运输的过程中大文物到了毁坏
人心痛至极至此,天梯山石窟仅剩下大佛窟,为曾经的代表世人展示
    更加遗憾的是,后的几十年,水利专家黄羊河水库进测量才发现当
估计蓄水位,水库其实对天梯山的文物根本不造是可,这样一个错误
“ ”决策,却毁掉了曾经的 石窟之祖 ,久负盛名的天梯山石窟已经名存实亡了。
天梯山的 范文 篇绍 肃 导 词 2
    石窟中大佛山而碧波荡漾云缠绕其身构成了一、水、
 壮观奇景,是颇负盛名地。 天梯山石窟也称大佛,位于城南 50
公里处的中路乡灯山村,创建于东晋十六国时期的北今约有 1620xx 年历史。天梯
山山峰巍峨陡峭峻拔,高入云...
     ,山有石拾级而上,道路崎岖形如悬梯,故称天梯山。 北魏、隋、唐、西
间均建,至明、清时期已喇嘛寺院于天梯山石窟地质结构松软,在历
中有不损坏仅凉州大地,就震毁洞10 处。
    1959 9,因修建黄羊水库,窟水库淹部分造像画搬迁至甘肃省博
 ,北魏、隋唐时期的文经卷、绢画等由敦煌文物研究保存。 现在天梯山石窟
3,大小洞17 处。大的30 19 ,深 6。窟释迦牟尼造像
1尊,高 15 10 ,大佛左右两旁有文殊、普贤菩萨广目、迦叶、阿
难等 6 尊造像,造形生 ,神 威 ,形象各异。 窟内南北两壁上 有大幅壁画。南壁 态 严
纹青龙,中为大象梅花鹿,大部驮熠熠发光的经,下猛虎树木花卉
    北壁上部绘龙,中部绘、墨虎、菩提树,马背上经卷闪闪发光,下部绘
 牡丹花卉整个触清新,色泽艳丽气势磅礴形象真。 天梯山石窟是我国早
期石窟的代表。石窟建后,世人仿陆续开凿了金塔寺、寺、榆林
20xx 年,天梯山石窟被公第五批家重文物保护位。石窟景区内建有天梯山
和石窟文物陈列
天梯山的 范文 篇绍 肃 导 词 3
    天梯山石窟(又称大佛寺)颇负盛名地,省级文物保护位。位于甘
武威,地处中路乡灯山村,创建于东晋十六国时期的北今约有 1620xx
年历史。天梯山山峰巍峨陡峭峻拔,高入云,山有石拾级而上,道路崎岖形如
“ ”梯,故称天梯山。山雪,称 天梯雪 ,为之一。石窟中大佛
碧波荡漾云缠绕其身构成了一、水、浑然壮观奇景
    石窟艺术是一种教文,取于佛教故晋,隋唐它吸收
陀罗艺术精融汇了中国绘画的传统技审美反映了佛教思想
过程,是研究中国社会佛教史艺术史中外文化交流史的珍贵资料
    石窟艺术佛教是十的。石窟艺术是为当时信佛的服务的。因信佛教的
各阶级、各阶层人物不,他们所属的佛教宗派也不一样,因而在造像上,
要根那一宗派的经造像。所以石窟艺术的发展,因时间、的不发展
也不一样。新疆石窟,除唐代以后汉所开的窟出一些大以外,其余早期
开凿的窟,不到反映经中的故造像。这些石窟中,遗存到今天的像,
释迦菩萨等单独形象其次则多是佛(忍辱
)像。这些像多据《声闻藏经创造出的,外国竺婆勒子竺
法度唯礼释迦记载玄奘等人天山南国信教的
也完合。
    石窟艺术是佛教艺术,它反映了佛教思想其发、发展的过程,所创造的像、菩
萨、、护法,以生的种故形象,都是体人的生形象而创
造出来的。因而不能割断与历史时期们的生活联系不像他艺术那样直反映
社会但它曲折反映历史时期、各阶层人物的生景象。这应该是石窟艺术
的一特点
    们往往从年石窟艺术在佛教史和术史中的地位。这当有一
更重要的是在石窟中影响。
    果单从年,新疆的多石窟都敦煌石窟和中原石窟早,但它对中原石窟
没有产生直影响影响甚微料记载,莫高窟始创于前元二年,升平
(366)炳灵石窟 169 号的 是公元420xx 年,天梯山石窟创建于 412439 年。从
天梯山石窟莫高窟一些,与炳灵石窟相当。两个石窟是莫高
窟影响非常大,一石窟,称莫高窟和云冈龙门。时期莫高窟并不有,也没
有对云冈龙门产生直影响,而是天梯山石窟,显著,对莫高窟和敦
煌佛教发展产生过一影响。
天梯山的 范文 篇绍 肃 导 词 4
    天梯山游位于邢台市西东牛庄22 公里,面18 方公里。这里山
突兀余级直上云;有远洞、洞曲折回环
深莫;洞中遍布石花石瀑石 乳,肖人肖 ,千奇百怪,目不暇接钟 兽 ;
洞,泛舟洞中,灯影 声,如入仙境。
    登临绝顶长寿但见群环拱,村历历,田畴锦绣川口湖烟浩淼
旷神怡景区西,冷风天下绝伦宝剑峡刀削沉绿有一番野
    特别的是,这里是抗金牛皋乡。大将军曾在这里凭险率众抗
今山间遗迹外还有丽动人世代传。
    这里的 54 景景景36 洞洞洞奇。在 里可登山、可 水、可垂 、可泛舟、可考戏 钓
,是邢台不可多的一处西
天梯山的 范文 篇绍 肃 导 词 5
    天梯山石窟也称大佛,位于城南 50 公里处的中路乡灯山村,创建于东晋十六国时
期的北今约有 1620xx 年历史。天梯山山峰巍峨陡峭峻拔,高入云,山有石
拾级而上,道路崎岖形如悬梯,故称天梯山。
    魏、隋、唐、西间均建,至明、清时期已喇嘛寺院于天梯山石
窟地质结构松软,在历中有不损坏仅凉州大地,就震毁洞10
处。1959 9,因修建黄羊水库,窟水库淹部分造像画搬迁至甘肃省博
,北魏、隋唐时期的文经卷、绢画等由敦煌文物研究保存
    现在天梯山石窟仅存 3,大小洞17 处。大的30 19 ,深 6
。窟释迦牟尼造像 1尊,高 15 10 ,大佛左右两旁有文殊、普贤菩萨广
目、迦叶、阿难等 6尊造像,造形生 ,神 威 ,形象各异。 态 严
    南北壁上有大。南壁为云纹青龙,中为大象梅花鹿,大部驮
熠熠发光的经,下猛虎树木花卉。北壁上部绘龙,中部绘、墨虎、菩

标签: #导游 #范文 #甘肃

摘要:

介绍甘肃天梯山的导游词范文(精选9篇)介甘天梯山的游范文篇绍肃导词1  从兰州到敦煌,行走丝路是很久以来的梦想,合着几位亲密好友,开着一辆舒适的车,唱着悠远缠绵的歌,沿着祁连山下蜿蜒的路,就这样不停往前走。  奔驰在兰州到武威的高速公路上,远处是高耸的天祝雪山,还有那飘在蔚蓝天空上低矮的云,车窗外飞速而过的是一望无际光秃秃的荒漠,公路笔直的伸向前方,仿佛有种开往天边的感觉。我的思绪早已飞到了车窗以外,渴望着穿越时空,去寻觅当年那些坚毅背影。  那时候汉军远征西域,在这片戈壁荒漠前,满面风霜的将军可曾停下过飞驰的骏马,默默怀念着远方的故乡。那时候玄奘西行取经路上,可曾沿着这么冷漠无情的道路行走,...

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