曾国藩家书读后感1000字（通用12篇）
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2024-07-12
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曾国藩家书读后感 1000 字（通用 12 篇）
曾国藩家 后感书读 1000 字 篇 1
曾国藩具有高深的学问素养，他一生勤奋读书，从家书中可以体现他的学识造诣和道
德修养。
“ ”一部《曾国藩家书》让我们仰望到曾国藩追求 修身、齐家、治国、平天下 的心灵世
界，感触到中华民族传统的深层积淀。
对于《曾国藩家书》的博大精深，精妙绝伦的语录，使我受益匪浅。让我懂得了生活
学习之道。
曾国藩的修身表现：为人表里一致，生活有规律、饮食有节、起居有常，为自己树立
了一个远大方向。他充分利用时间，发奋苦读，博览群书，用知识充实自己，为自己的事
业储备，力量。
曾国藩是一个好哥哥，也是个孝顺的儿子。他总是告诫弟弟们要好好读书，认真研究
学问。他认为自己能够帮助父母亲教育好弟弟们是一件尽孝道的事情，也就尽心教导弟弟
们。遇到问题时，他总能够先从自身找错，反省自己的缺陷。在与兄弟间发生矛盾时，他
感到很难过，但却不会意气用事去追究对方的过错，而是冷静处理，仔细维护兄弟之间的
感情。兄友在他身上充分体现。他曾对其弟说，凡兄弟有不是处，必须明言，万不可蓄疑
问。如我有不是，弟当明诤婉讽。我若不听，弟当写信禀告堂上。我觉得就是要这样子
的。家人之 有什么 就 打开天窗 亮 ，有什么都 出来。如果有 而不 ，间 问题 应该 说 话 说 问题 说
一味地埋藏在心里，那又有谁会知道呢？这样只会让之间的矛盾更加的尖锐，一旦矛盾激
发，只会让彼此收到的伤害更大更深。
在家书中，我们看到了曾国藩对长辈的尊敬。凡有什么都会先跟长辈商量或告诉长辈
一声，而不是自作主张，不理会他人的感受，遇事就应该有商有量，这样才有助于事情更
好的解决。曾国藩的父亲曾在书中对其弟说过，境遇难得，光阴不再。是啊，时间很快就
会过去，人的一辈子说长不长，说短不短，能够成为一家人是极其不易的，我们应该学会
珍惜，懂得珍惜。
曾国藩的这些书信中富有的教育思想，值得我们借鉴，学习。
曾国藩家 后感书读 1000 字 篇 2
作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所着的《曾国藩家书》是研
究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而
至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含真知良言。尽管曾氏着作留传下来的太少，但仅一部
“ ”家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得 道德文章冠冕一代的称誉，并使其成
为中国封建社会最后一尊精神偶像。
曾国藩的家庭教育思想，主要体此刻他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国
藩的家书，共有330 多封，是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身
类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10 大
类。曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并
谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。诸如在教子弟读书、做学
问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美
“”“德。 从政要学曾国藩， 商要学胡雪岩。 自近代以来曾国藩就被政界人物奉 官 楷经为场
”模。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀了一整套官场绝学，用之于中国官
场，攻无不克，战无不胜。曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心;是最好的哥哥，教导和
照顾弟妹，体贴入微;曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的家书讲求人生理
想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实
有劝世化俗的价值，值得每个人一读。大多数官宦之家，盛但是三代，而曾氏家族却代代
有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批着名的外交家、诗
人、教育家、科学家和高级干部。
曾国藩家 后感书读 1000 字 篇 3
“ ” “ ”古人云： 齐家治国平天下 。曾国藩深谙家和万事兴的道理，他在给父母的信中一
“ ” “再嘱托要教弟 以和蔼为第一 。他在一封给父母的书信中写到 夫家和则福自生，若一家
”之中兄有言，弟无不从，弟有请，兄无不应，和气蒸蒸而家不兴者，未之有也。
从《曾国藩家书》中能够看出曾国藩对各位弟弟的生活极具关怀，小到他们的生活起
居、为人处事，大到从他们婚姻与、职业前程与家族祠堂修缮和坟茔改葬，无不一一挂在
“心上。曾国藩 福 由天主之，善 由人主之，由天主者，无可如何，只得听之。由认为 祸 恶
”人主者，尽得一分算一分，撑得一日算一日。吾兄弟断不可不洗心涤虑，以力挽家运曾
国藩认为家运恒通须有三项条件，一是兄弟和睦，而是体孝道，三是实行勤俭。
曾国藩在书信中几次提到祖父留下的八字家训：猪、蔬、鱼、书、早、扫、考、宝。
读书、种菜、养鱼、喂猪，为居家之事;起早、打扫洁净、诚修祭祀、善待亲族邻里，是
治家之法。 的八字家 ，又有几家能 做到简简单单 训够?
帮忙邻里族人是曾氏家族的传统门风。
尽管曾国藩在京生活曾一度很窘迫，靠借 度日 年，但仍旧寄 族人以自助。在钱过钱给
“谈到为什么接济亲戚族人时，曾国藩写到 家中之债，今虽不还，后尚可还，赠人之举，
今若不为，后必悔之!”“君子之处顺境，兢兢焉常觉天之过厚于我，我当以所余补人之
不足，君子处蔷境，亦兢兢常觉天之厚于我，非果厚也，以为较之尤蔷者，而我固已厚
”矣。古人所谓境地须看不如我者，此之谓也。 道光年间，曾国藩越四级而超升，托叔父
将黄金十两兑钱送与最亲最苦之人。节俭用度，置义田以济贫民，捐银修祠堂。
“曾国藩在家书中教育子女和诸弟过日子要能勤能俭，略有结余，有人做官 侍邻里不
”可不略松，而家里不可不守旧 。与眼下很多为富不仁，到处显摆甚至胡作非为的官宦子
弟与富家子弟的行为相比，是何等的天上地下!
20xx “ ”年一个最为走红的字眼 土豪 进入了BBC 目，也 入了牛津字典，越来越多的节进
“ ” �“人在争做 土豪 ，国人不以为耻，反以为荣。难怪美国的兰德公中国人只在乎他们直
”系亲属的福址，对与自己毫不相关的人所遭受的苦难则视而不见。 而这种自私、冷漠和
无情毋容置疑会阻碍社会的发展。
曾国藩家 后感书读 1000 字 篇 4
做人当自 ，而不是与人争 。曾国藩在致九弟的信中引 据典， 数从古至今一些强 强 经 历
“强势人物的悲惨结局，告诫诸弟加强自身修养而不是与人争强斗狠。古来如李斯、曹
……操、董卓、杨素者，其智力皆横绝一世，而其祸败亦炯异寻常 。故吾辈在自修处求强
”则可，在胜人处求强则不可。 这倒让我想起由杨绛翻译的英国诗人兰德的诗歌里的一
“ ”句我和谁都不争，和谁争我都不屑。不与人争，不是不求上进，而是一种豁达，一种隐
“ ” “ ”忍，一种自我保护。 勿各逞己见不是没有主见，而是一种谦谨 与宽容。
曾国藩一向强调读书的重要性，认为读书能够改变一个人的气质，他在致诸弟的信中
反复提到读书的重要性和读书的方法。教育儿子和兄弟子侄读书要勤勉，安于居家苦学，
坚持早起，拥有恒心。
“在讲到怎样读书时，他在一封信中写到 盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第
三要有恒。有志则断不甘为下流，有识则学问无尽，不甘以一得自足，如河伯之观海，如
”井蛙之看天，皆无识也。有恒则断无不成之事，此三者，缺一不可。 他勉励兄弟自立课
程，还为他们设立了课程表，从早到晚，从读到写，从史到经，从读书到修身养性，详细
至极。
很多人让孩子读书的目的是为了让孩子走上仕途，但曾国藩却不愿孩子做官。他在写
“给儿子纪鸿的信中曰：余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，
”能够处乐，能够处约，此君子也。
“ ”很多人家长让孩子读书是为了让孩子透过考试入仕途 ，为自己和家人长脸面，谋福
利。殊不知，我们的读书理念培养出了很多有文化没有教养的自私自利的人，只注重学习
分数忽略做人的教育使很多孩子丧失了自我规划和没有自我管理和自我约束的潜力，不能
不说这已经成为社会的悲哀。
曾国藩家 后感书读 1000 字 篇 5
八教是指与以下八种人交朋友：胜己者;盛德者;去围着;肯吃亏者;直言者;志趣广大
者;惠在当厄者;体人者。九不交是指避免与以下九种人交友：志不同者;谀人者;恩怨颠倒
者，全无性情者;愚人;落井下石者;德薄者;好占便宜者。
曾国藩在京为官，从不肯轻受人惠，情愿别人占他的便宜，断不肯占别人的便宜，在
《家书中》，他多次告诫子侄亲近良友、对待朋友必信必诚、患难与共勿留遗憾、勿与权
贵相交、不可轻取人才等。
从某种程度上讲，自己是什么样的人，就会与什么样的人交朋友，交什么样的朋友，
就会有什么样的人生。在青少年曾国藩家书读后感
读《曾国藩的家书》不难联想到此刻的教育。改革开放三十年来，我们的经济社会发
展取得了很大的成就，但有些问题也不容我们回避和粉饰。如邓小平晚年提出的教育问
“ ”题。 至乐莫如读书，至要莫如教子 ，我们有重视教育的优良传统，此刻的社会、家庭也
为孩子的教育花费了超多的精力与金钱，孩子们不堪学习重负也成为普遍社会现象。但教
育的结果却不尽如人意，信仰缺失、极度自我、道德沦丧、浮躁空虚等，教育问题不荣乐
观。
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曾国藩家书读后感1000字（通用12篇）曾国藩家后感书读1000字篇1 曾国藩具有高深的学问素养，他一生勤奋读书，从家书中可以体现他的学识造诣和道德修养。 “”一部《曾国藩家书》让我们仰望到曾国藩追求修身、齐家、治国、平天下的心灵世界，感触到中华民族传统的深层积淀。 对于《曾国藩家书》的博大精深，精妙绝伦的语录，使我受益匪浅。让我懂得了生活学习之道。 曾国藩的修身表现：为人表里一致，生活有规律、饮食有节、起居有常，为自己树立了一个远大方向。他充分利用时间，发奋苦读，博览群书，用知识充实自己，为自己的事业储备，力量。 曾国藩是一个好哥哥，也是个孝顺的儿子。他总是告诫弟弟们要好好读书，认...
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