1000字的文化苦旅读后感范文（精选13篇）3938
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2024-07-12
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1000 字的文化苦旅读后感范文（精选 13 篇）
1000 字的文化苦旅 后感范文 篇读1
看了余秋雨的这些散文我感触颇深，他的每一篇文章都带给我一次心灵的洗礼，很是
震撼，但最让我喜欢的还是他的这篇文章，它里面的话深深地影响着我的思想，在极大数
——的人都认为完整才是美的时代。他却提出了一个可以说是另类的想法 废墟也是一种
美，也许嫩绿的叶子象征着希望，可是谁又能否定飘落的秋叶就不是一次生命的轮回吗，
“ ”就不是另一个新的生命的开始，落叶是人们心中 废墟 的代表，可是它却赋予着别样的精
彩，难道不是吗?
圆明园曾代表着皇家高贵的身份和无尽的财富，可是现在当我们再回首过去时，看见
的又是些什么呢?是一幅残缺破烂不堪的景象，我们已经很难去想象它曾经拥有过的那些
光辉岁月。当有人提出修复圆明园的时候，有些人却站出来否定了，因为即使修复了它原
有的容貌又能怎么样呢?那些曾经遭受过的屈辱历史就能消失在历史的记录里吗?答案是当
然不会了，残缺的圆明园，一个废墟一般的存在，也是一种美，另类的一种美，因为这个
残缺般的废墟的存在才让我们更加牢记了历史惨痛的教训和惨象，废墟是一种美，残酷而
真实存在的美。它是不会因为它的不完整而被世人所遗弃，相反的，人们只会更加记得
它，它将会永远的被人们珍藏在心中最深的那个角落。
在《文化化苦旅》中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底，在中国悠久的文化发展史
上，有许许多多杰出的才子，他的文章并不是最华丽最优美最感人肺腑的，但却是令我感
触最深的，他的文章教会了我许多的哲理，我也能感受到来自他内心深处的真切想法，看
完这本书，我被深深地感动了，那纯朴简单的文字是我思想上的一次撼动，是我精神上的
愉悦，更是我心灵上的一次完美震撼。
1000 字的文化苦旅 后感范文 篇读2
诚如余秋雨所说，人类本该把一切都放下，放下在山河之间，因此我们也就找到了终
点，价值的终点生命的终点。
《文化苦旅》给我的感觉，就如一卷迤逦的山水画，墨迹浓入眉间，留白却淡出眼
眸。没有浮藻华丽的堆砌文字，没有富丽堂皇的琉璃砖瓦，有的只是朴素单薄的流水行
文，与清净寂然的江山夜雪，在最不经意的回眸间，直击心底。有人说，文字只是文明的
载体，却忽略了文字本身，其实也是文明的一部分。千年前的觥筹只是佳酿的载体，千年
后的觥筹却是千金不易的文物;当年的文化苦旅只是一本记录山川历史文化的游记，但它
的价值却又超越了一本游记。
“ ”我跟在作者身后 窥之门缝 ，上海读者投票评选三十年来影响最大的一本书，是它;
历年来中国家长游记给留学子女最多的一本书，是它。它将祖国名川大山记在眼里，将万
里河山上的冷泉幽谷记在心底。直到它成了书架上的藏品，向读者敞开怀抱，将中华传统
“文明精华传承。那么多的文字在一纸蝉翼上厮磨，终归是一句话， 千般荒凉，以此为梦;
”万里躞蹀，以此为归;终归不过一个词，文明。文明，不过是翻开一页书的轻巧摩挲。
余秋雨说，受苦最深的人最不想说，说得最多的人一定受苦不多，说的高调的人一定
让别人受了苦。人类正是这天地间最高调的人啊，所以他们让默然无语的浩大天地受了
苦，让俏秀灵气的万千生灵受了苦。所缺少的是什么呢?不过是一份平等。没有平等，何
来友善?高高在上的封建统治阶级会对宾客平礼以待，渺小的奴隶家仆却从未入过他的
眼。没有友善，谈何和谐?恶言相向只会招来顶撞，恶意欺辱只会招来反抗。行为总是相
互的，所带来的也是双向的。社会所需要的，是和谐;和谐的基础，是友善;友善的前提，
是平等。
切肤之疼，断肠之痛，莫过于眼睁睁看着属于自己的心爱之物被人生生损毁，夺去，
痛彻心扉。莫高窟，华夏文明璀璨的瑰宝，当我读到关于它的篇章，已分不清内心是愤懑
还是怅然。王道士的日常啊，是如此普通，如此平凡，无非就是打碎精美的壁画，敲毁塑
像，外流经卷。他没有杀人，没有放火，不是吗?“ ”但就是这样的 举手之劳 ，却使我心头
一寒，满目凄然。那是中华五千年文明一点一滴孕育出来的文化，莫高窟这个让华夏母亲
骄傲的孩子，又受了多少苦!王圆篆，莫高窟的守护者，恰恰是给予被守护者剖心挖骨之
“ ”痛的施暴者。敬业 至此，不敢恭维!
更莫提外国人对莫高窟的侵犯。外国考古学家斯坦是如何给予莫高窟会心一击的呢?
因为蒋孝琬，这个集联络，试探，翻译，刺探王道士于一身的，中国人。斯坦称赞蒋孝
“ ”琬，斥责中国学者是狭隘的民族主义 。呵!那么奋力抵抗邪恶法西斯侵犯的世界人民才
不是热爱自己的祖国呀，他们应当将领土拱手相让，真是狭隘的民族主义!提到莫高窟便
会联想起它的胞弟，圆明园。李晓桦曾给下令火烧圆明园的额尔金勋爵写过一首诗：
“我好恨
恨我没能早生一个世纪
使我能与你对立着站立在
阴森幽暗的古堡
晨光微露的旷野
要么我拾起你扔下的白手套
要么你接住我甩过去的剑
要么你我各乘一匹战马
远远离开遮天的战旗
离开如云的战阵
”决胜负与城下 此刻，我也想骑上战马，跟在年轻的诗人身后，举起利剑，凭借满腔
爱国热血，将华夏被掠夺的文物拨回原生的土地。
世间最温煦的美色，都潜伏在山川草野，大漠深湾，君临之丈，万壑幽谷。也许是江
南千帆过尽，斜晖脉脉的春闺遥望;也许是湖湘战鼓厮杀，操戈天下的雄心担当;也许是中
原临行密缝，意恐迟归的缕缕白发。阳关外素白的飞雪，白帝城凌冽的秋霜，寒山寺娇艳
的桃花，雕镂在书卷的墨香里，静候拜访。读万卷书，行万里路。诗意隐于浩大天地，只
是一落枯叶，一川流水。不经意间，山回路转，柳暗花明，与意境的相遇，恰如张爱玲轻
轻一句，噢，原来你也在这里。万水千山，最是无涯是自由。
“ ”山河之玄，岁月之秘，无痕无迹，无符无字，却被天地铭记。 斜倚窗畔，浅啜清
茶，读《文化苦旅》，低头，浅黄书页上是被天地铭记直击心底的山川名录;抬头，窗外
是熙熙攘攘的人来人往，岁月静好，现世安稳，如此，甚好。
1000 字的文化苦旅 后感范文 篇读3
随着作者的脚步，我的心灵也进行了一次苦旅，从阳关到江南。
初见这本书，我对书名充满疑惑：为何苦旅?既是旅行，为何突出苦字?带着疑问进入
书中，又了解作者的平生，我豁然开朗，有情不自禁，感叹起来。这苦字，有多含义。
身体的劳苦。作者的旅行是完全自费的，而所到之地大多荒原而偏僻，步行之时最多身体
自然劳累。但在作者心中，大概这远行，这劳苦，都成为信徒朝圣圣地而远行一样的虔诚
的心情，去朝圣千百年的荒废古址。
眼见古址破败之痛。作者所去的新疆，阳关，敦煌，渤海国，天一阁，所去遗址无不
败落，残缺不堪，面对损毁的遗址，作者自然是痛心疾首，苦不堪言，
对谣言攻击的痛苦。作者在苦旅中，苦旅后，受尽了谣言，诽谤，谩骂，及各种形式
的人身攻击。然而，在这谩骂声中，并无一家媒体，一家报刊为他说一句公道话，为躲避
攻击，作者携妻从上海迁至深圳。然而在这漫骂与孤独之中，作者能继续对此书改版，不
断写出新的著作，实为难得可贵。
对文明衰落的凄苦。作者远行出国探访中东，希腊，埃及等世界文明遗址，又到欧
洲，与中国进行对比。体现出中国文明的优势与不足，对各地的文明衰落深感悲痛。对当
代文明提出紧迫提醒，也是痛定思痛。
“ ”理解了这些 苦 ，也就明白了作者的心情了，也就理解了作者的深沉的笔调，悲痛的
“ ” “ ”风格了。说这是 沉痛 ，这是 流浪一点也不为过。
从阳关到江南，只有苦，又不只是苦。这个字的内涵实在是太过丰富，让人还甚为不
解，就走完了全程。
1000 字的文化苦旅 后感范文 篇读4
蝴蝶的美丽源自黑暗束缚中无数次的蠕动，挣扎，破茧而出的是令人惊艳的新生命;
流星的美丽源自相互间剧烈的碰撞，划过天际的是生命华美的绽放。
辉煌的胜利成就了生命的高度，而成功的背后却浸透着奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血
雨。决胜，在看不见的地方，它可能是水滴石穿的执着，可能是小草破土而出的力量，可
能在我们勇敢前行的每个脚印里。
中华五千年文化源远流长，而这其中的波折也跟其历史的长度成正比。几经波折，不
断改变，改进，创新，变革。文化的旅程是苦是涩的，而文人们要在这文化的苦旅中前行
更是非常的艰难。他们中，有不少人沉没在了历史的长河中，从此销声匿迹。但也有一些
人，凭借着自身的坚忍与顽强成功了，每名佳作都流传千年。正如书中柳侯祠的主人柳宗
元。
“沿着历史的长河漫步，易安居士在孤独中化悲痛为力量，与低徊婉转中吟唱出了 绿
”肥红瘦 的绝妙辞章;东坡居士乐观旷达，屡遭贬谪，以乐观幽默化解人生的痛苦，于旷远
摘要：
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1000字的文化苦旅读后感范文（精选13篇）1000字的文化苦旅后感范文篇读1 看了余秋雨的这些散文我感触颇深，他的每一篇文章都带给我一次心灵的洗礼，很是震撼，但最让我喜欢的还是他的这篇文章，它里面的话深深地影响着我的思想，在极大数——的人都认为完整才是美的时代。他却提出了一个可以说是另类的想法废墟也是一种美，也许嫩绿的叶子象征着希望，可是谁又能否定飘落的秋叶就不是一次生命的轮回吗，“”就不是另一个新的生命的开始，落叶是人们心中废墟的代表，可是它却赋予着别样的精彩，难道不是吗? 圆明园曾代表着皇家高贵的身份和无尽的财富，可是现在当我们再回首过去时，看见的又是些什么呢?是一幅残缺破烂不堪的景...
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