读后感700字高中（精选27篇）
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2024-07-12
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读后感 700 字高中（精选 27 篇）
后感读700 字高中 篇 1
《中国文化的命运》读后感
当我们在品味先秦的诗经和楚辞、汉代的词赋、六朝的骈文、唐之诗、宋之词、元之
曲、明清时代的小说这些纯艺术的上乘佳作时，当我们在欣赏仰韶的彩陶、良渚的玉器、
殷商的青铜、汉代的石像、唐代的三彩、宋代的泥塑、元代的青花、明代的园林、清代的
宫殿这些泛艺术的工艺精品时，我们不禁会感叹中国文化的博大精深。
其实文化本身是一个动态的概念，是一个历史的发展过程。因此，文化既具有地域特
征和民族特征，又具有时代特征。在历史性意义上，中国文化既包括源远流长的传统文
化，也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化。
中国的传统文化是中国历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意
识。在长达两千多年的中国封建社会里，儒家思想一直在官方意识形态领域占据着正统地
位，对中国文化发生着广泛而深刻的影响。可以说，儒学乃是中国传统文化的思想主流。
就在儒家领导下，两千多年间，中国养成一种社会风尚，或民族精神。这种精神，分
析言之，有两点：一为向上之心强，一为相与之情厚。向上心，即不甘于错误的心，即是
……非之心，好善服善的心，要求公平合理的心，拥护正义的心，知耻要强的心 总之，于
“ ”人生利害得失之外，更有向上一念者是；我们总称之曰 人生向上 。从之则坦然泰然，怡
然自得而殊不见其所得；违之则歉恨不安，仿佛若有所失而不见其所失。而一个人的生
命，不只一个人而已，是有伦理关系。伦理关系，即是情谊关系，亦即是其相互间的一种
义务关系。中
“ ”国自古就有 以孝治天下 之说，比国君为大宗子，称地方官为父母，视一国如一大家
庭。但知有君臣、官民相互间之伦理义务，而不认识国民与国家之团体关系--这是伦理社
会给予政治的影响和变化。一般来说，文化传统，即民族精神，是一种惰性力量。它制约
这人们的思维方法，支配着人们的行为习俗，控制着人们的情感抒发，左右着人们的审美
兴趣，规定着人们的价值取向，悬臵着人们的灵魂归宿。但也正因为如此，文化传统便成
了一种无声的指令，凝聚的力量，集团的象征。这也是人类历史上的四大文明古国，只有
中国文化作为文化主体保留至今的原因。以传统文化为立国之基的中国在世界上存在了长
达五千年，对比在历史上强盛一千多年的罗马帝国，早已不复存在。从中国以往历史证之
其文化上同化他人之力最为强大。由其伟大的同化力，故能吸收若干邻邦外族，而融成后
来之广大中华民族。
中国文化因外来文化之影响而起变化，以致根本动摇，皆只是近一百余年之事而已。
我们现在放眼去看，几乎世界上完全是西方化的世界!中国自从明朝徐光启翻译《几何原
本》，李之藻翻译》《谈天》，西方化才输到中国来。自此，中国便渐渐开始学习西方。
可是，这时候全然没有留意西洋这些东西并非凭空来的，却有它们的来源。他们全然没有
留意此点，以为西洋那些东西好象一个瓜，我们仅将瓜蔓截断，就可以搬过来!如此的轻
轻一改变，不单这些东西搬不过来，并且使中国旧有的文化步骤也全乱了。
因此，对于这些外来文化，我们要拿来，更要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。自周
“ ”孔以来数千年， 伦理情谊，人生向上 早于人
心深处大有启发，今天。我们想要发挥中国长处，吸收外国的长处，必定要将向上的
“ ”精神提振起来，将 齐心学好向上求进步 的口号，常常在心目间一刻不忘！
在世界未来，将是中国文化的复兴！
后感读700 字高中 篇 2
《老人与海》读后感
冰山运动之雄伟壮观，是因为它只有八分之一在水面上。 --海明威
一部不足百页的作品，却能让一代代人一读再读。我从那朴素、精确而又洋溢着浓郁
生活气息的描写中，进入了老渔民桑提亚哥的晚年生活。我读出了他的贫穷、凄凉，也读
出了他的倔强和不甘，同时，他虽已年老体衰，对生活却仍保持那份固有的信心。他出海
了，在经历了一次次失败后，他捕到了一条大得惊人的鱼，这是他多少年来梦寐以求的
事。经过了三天三夜的周旋，通过与大鱼的殊死搏斗，他在筋疲力尽的最后关头，终于战
胜了大鱼，把它绑到了自己的船舷上。在搏斗的过程中，他心中一再出现一个念头："人
不是生来要给打败的。"他曾这样高喊着激励着自己："你尽可把他消灭掉，可就是打不败
他。"然而，最终，他还是失败了：在归途中，饥饿的鲨鱼接二连三地追上来，他拼尽全
力，一条条地杀死这些掠夺者；老人回到岸边，他带回的只是一条巨大的鱼骨，一条残破
的小船和一副疲惫不堪的躯体。他失败了，但他内心的骄傲丝毫不受损伤。他英勇地失败
了，他是真正凯旋的英雄，一身伤痕则成了他非凡勇气的见证。在小小的窝棚中老人安然
入睡。他没有失望，他没有被打败，睡梦中又要准备出海了，他梦见了狮子。
读完这篇小说，我发现，老人的故事不仅象征着人与自然的关系，而且象征着整个人
类坚不可摧的精神。在现实中，他虽然失败了，但在精神上，他却是胜利者，他那顽强搏
击的精神，展示了人的高贵和尊严。遍顾所有的人生，谁没有经历过失败呢？哪怕再成功
的人。失败的原因可以不尽相同，但无论如何失败总是一个让你难以承受的打击。关键是
你会梦见"狮子"么？你还会准备"出海"么？再出海，你就会有胜利的希望。我想，这种险
恶的人生环境和这种坚韧的人生态度，正是这部作品越来越吸引人的原因。 人生本来就
是一种无止境的追求，至于最后是捕到一条完整的马林鱼，还是马林鱼的一幅空骨头架
子，这都是无所谓的，因为一个人的生命价值，已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现
了。曾经尽生命的能量，为自己的理想追求过、奋斗过、的老人，不是一个真正的胜利者
吗？这样的人生应该无怨无悔。
后感读700 字高中 篇 3
后来作者抽出去一部历史小说《不周山》(后更名为《补天》)，遂成现在的 14 部。
这些小说反映了五四前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。以下介绍《呐喊》的
内容。在《呐喊》自序中，作者回顾了自己的人生经历，其中反应了作者思想发展的过程
和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋
务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的武器，表现了他爱
国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。本篇对于了解作者的生平、思想、理
解本集小说的内涵，及意蕴均有极大的参考价值。在写作上，本篇自序文笔清新老到，周
密流畅，震人心魄又引人入胜，读之使人欲罢不能。其语言风格充溢着鲁迅独特的个性，
具有极强的艺术魅力。
《呐喊》所给我的第一个印象便是痛心。书中各色人物的遭遇使我感到了心灵深处的
深深的绞痛。至少与我们所熟知的当今社会比起来，那些活生生的人们所经历的痛苦是我
们难以想象的。
革命，是十月围城的背景，在革命的道路上，一位位战士牺牲的场景历历在目，他们
“ ”有的怀揣梦想，和孙中山先生 医治中国人腐朽的心灵;有的虽不知道自己做的是国家大
事，但为了报答恩情，他们义无反顾的走向了革命这条不归路。他们的作用和鲁迅是相同
的。他们呐喊，希望腐朽的中国人站起来说不;他们牺牲，为了新中国更美好的明天。一
——切的一切，文人和武士都是为了两个字 国家。
“ ”吃人 是狂人日记中的一个关键词。主人公认定这个世界是一个吃人的社会，他勇敢
发出挑战，相信将来的社会容不下吃人的人，喊出了救救孩子的心声。十月围城中的李少
白就像是其中的主人公。他教书，教给学生先进的西方思想，创立《中国日报》，带领学
生上街发报纸，搞游行，告诉人们封建的君主专制需要改革，中国人民需要一个新的中
国。
然而，麻痹的中国人没有觉悟，吃人的社会在继续蔓延。在这样的社会中，滋生出一
种叫做看客的一群人，他们更加可怕，不但数目庞大，而且人数增长极快。他们不动手杀
人，用的只是一双眼睛和一张嘴。
在观看日本人残害中国人时，中国洋留学生在笑，他们是一群看客;在看到八大义士
在奋力脱险时，他们围成一个圈，指手画脚，似乎这不是一场拯救中国的行动，而是一
“ ”场精彩绝伦的功夫表演。
作者通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一部吃人的历史;
“ ” “披着仁义道德 外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是吃人。同时，作者发出救救
”孩子的呼声，呼吁人民觉悟起来，推翻封建制度。
后感读700 字高中 篇 4
《哈佛家训》中有许多小故事，它们包含了许多做人的道理，就像一颗颗珍珠，串起
——了一条人生的项链。其中有一个小故事更是让我受益非浅《假如真的希望飞翔》。
一百多年前，一位穷苦的牧羊人带着两个儿子替别人放羊。这时，天空中飞来了一群
大雁，两个孩子很羡慕，他们很想像大雁那样飞起来。牧羊人告诉两个孩子只要想，就能
飞起来。两个孩子试了试，都没能飞起来。他们用怀疑的眼神看着父亲。父亲试了试，也
没飞起来。可是牧羊人却告诉两个孩子是因为自己年纪大了，才飞不起来，你们还很年
轻，只要不断努力，就能飞起来。
两个儿子牢牢记住了父亲的话，一直不懈努力。最后他们终于飞起来了，因为他们发
明了飞机，这就是著名的莱特兄弟。
这个故事告诉我：信念是一支火把，它可以燃起一个人的激情和潜能，让他飞入梦想
的天空。
有了理想就应该去不懈努力。天下没有免费的午饭，整日空想是不行的，应该一步一
“ ……” “ ”个脚印，一点一滴的去完成。有时，我们也会说 我想 ，但时，我们是 说 而没
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读后感700字高中（精选27篇）后感读700字高中篇1 《中国文化的命运》读后感 当我们在品味先秦的诗经和楚辞、汉代的词赋、六朝的骈文、唐之诗、宋之词、元之曲、明清时代的小说这些纯艺术的上乘佳作时，当我们在欣赏仰韶的彩陶、良渚的玉器、殷商的青铜、汉代的石像、唐代的三彩、宋代的泥塑、元代的青花、明代的园林、清代的宫殿这些泛艺术的工艺精品时，我们不禁会感叹中国文化的博大精深。 其实文化本身是一个动态的概念，是一个历史的发展过程《此，文化既具有地域特征和民族特征，又具有时代特征。在历史性意义上，中国文化既包括源远流长的传统文化，也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化。 中国的传统...
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