论语的读后感500字范文（精选5篇）
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2024-07-12
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论语的读后感 500 字范文（精选 5篇）
的 后感论语 读 500 字范文 篇 1
“ ”“ ”三人行，必有我师焉。 敏而好学，不耻下问。 这是《论语》里给我感受最深的两
则。前一则，那么，他们中必定有我的老师。后一则告诉我们：聪敏而一则努力地学习，
不以向不如自己的人请教为羞耻。这两句话虽是说：几个人在一起出自 20xx 多年前的孔
子之口，但在今天对我们的学习仍有重要的指导意义。
人不怕犯错误，只要勇于改正就好。孔子就常坦言自己这方面或那方面不如弟子；言
∶行不当的时候，一经别人指出，他就会立即道歉并改正。他的弟子子贡就曾经感慨过 君子
之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
“ ”孔子说： 学而不厌，诲人不倦。 就是说教师对自己要努力学习，永不满足；对学生
“要勤奋教导，不知疲倦。《论语》引孔子的话说： 若圣与仁，则吾岂敢！抑为之不厌，
”诲人不倦，则可谓去尔已矣。 他说，如果说到圣与仁，那我怎么敢当！我只不过是学习
和工作从不厌倦，教诲学生总不知疲倦，那是可以这样说的。
“在《论语》里对曾经犯过错误的少年，孔子表现出宽宏的胸怀。他说： 人洁以进，
”于其洁也，不保其往也。 意思是说人家已经去掉了污点而进步，就要赞许他的洁净，对
他的过去不应该抓住不放。我想，如果将孔门的七十二贤三千弟子看成是棵棵树苗的话，
那孔子就是肥沃的土壤，他们共同营造了一片生命的绿洲，两千多年来，我们华夏大地。
“ ” “孔子认为，学习必须有明确的目的，但重点在于 学以致用 。子曰： 诵《诗》三
”百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？ 也就是说，熟读《诗
经》三百篇，交给他政治任务，却办不成；派他出使到外国，又不能独立作主应对；这
“样，虽然书读得很多，又有什么用处呢？又说： 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不
”善不能改，是吾忧也。 也就是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去
做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的。
通过学习《论语》，我懂得了许多做人、处世的道理，更让我明白了关于学习和读书
的方法、态度，真是得益非浅！
的 后感论语 读 500 字范文 篇 2
“ ”自从汉武帝 罢黜百家，独尊儒术 以来，儒家思想一直统治着中国人的思想。直至 20
“ ”世纪初新文化运动提出打倒孔家店的口号，《论语》的地位才开始动摇。
“《论语》究竟是什么内容？为什么他被古人视为经典，而后又成为所谓封建统治者
”的工具 呢？怀着这些疑问，我漫步于《论语》的花园，尝试着去感受其中的奥秘。
粗看《论语》，不过是一本语录。可细细品来，孔子及其弟子的政治思想、人生观、
世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。《论语》里最常见的词汇，无非是中
庸、君子、礼仁云云。
“中庸却是《论语》里最容易理解的而最难做到的。中庸指的是 对人处事采取不偏不
” “ ”倚、调和折衷的态度 。这种思想体现了当今北京居民的忍文化。对中庸的字面理解就
是：惹不起躲得起、始终保持中立。这固然是好的，能避免许多不必要的争端，但过度
“ ”的忍却能使一个民族沉睡，古代中国的发展就是一个有力的证据。中庸是儒家的为人之
道，体现了儒家学派的软弱性。
“ ” “君子是一个意义深刻的词。从小就听说什么 君子动口不动手 、 观棋不语真君
”子等，感觉君子就像个呆呆的人似的。事实上，君子就是孔子他们儒家学派的一种自
“ ” “ ” “ ”称，是理想的 中庸的人。比如 君子不器、先行其言而后从之斗，都体现了君子的优
良品质。与君子相对的当然就是小人了，小人并非是坏人，只是素质没有君子高罢了。
“《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如 君子坦荡荡，小人常戚
” “ ”戚 、 君子周而不比，小人比而不周。然而，君子的物质地位往往与小人相差甚远。
礼，表现了孔子对当时社会的不满。孔子生活在动荡不安的春秋时代，诸侯国不遵
“” “”“守 周礼 ，闹得一团乌烟瘴气。孔子的礼的核心是 正名，即 名不正，则言不顺；言不
顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手
” “ ”足 。孔子致力于维护三纲五常，提出 君君，臣臣，父父，子子 。因此，当鲁国大夫季
“ ” “ ”氏 八佾舞于庭时，孔子愤怒地说： 是可忍也，熟不可忍也？
“仁，是孔子的道德观，这后来发展成为了他学生孟子的政治主张。孔子认为， 克己
” “ ” “ ” “ ” “ ”复礼为仁 。克制自己，遵循 礼 ，这就便是仁了。仁者爱人 ，这里爱的 人 是指上
“ ” “ ”层社会的王室贵族；尊重朝廷贵族， 不犯上，也说明孔子对 礼的尊重。此外，孔子还
“ ” “ ” “ ”把仁当作人的标准： 仁者，人也。
纵然，《论语》经历了两千个春秋，并不能完全适合我们现在的思想，但是它毕竟是
经典中的经典。经典永远不会过期，我们要批判地继承这些中华传统文化，让《论语》为
社会主义制度服务。总之，《论语》是我们必读之经典，我受它的感化甚深。
的 后感论语 读 500 字范文 篇 3
” “仁人，孔子对它的解释是： 己欲立而立人，己欲达而达人。 仁人首先要自尊自爱，
自己要有奋斗目标要有追求，其次才是推己及人，推生出爱人之心，帮助 别人到达他们
的理想。孔子对仁人的要求很高，他的学生轻易够不着这样的头衔。仲由、冉求和公西赤
是孔子 3000 ”学生中的得意门生，但是孔子对于他们的评价却是 ： 由也，千乘之国，可使
治其赋也，不知其仁也。求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。赤
“也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。
说他们虽然都是治国懂礼之才，可以驾驭一方之土，但是均够不上仁。从这里我们可
以看出，孔子所说的仁不是本事而是德行，一个人不管本事有多大，能力有 多强，如果
” “不能够推己及人，仁而爱人，都不能称之为 仁 。仁人要有一种高山仰止，景行行止的气
魄，以自己的德行来收纳聚集人才。
的 后感论语 读 500 字范文 篇 4
孔子，伟大的儒家学派创始人，创作了一部有关于礼仪方面的书籍，这本书的名字，
叫论语。
在这本书中，有有关于尽孝的内容，学习方面的内容，礼貌方面的内容，从各个方面
来让我们懂得礼仪，去学习书中的知识。
”子曰： 父在，观其志;父没，观其行;“三年无改于父之道，可谓孝矣。 孔子讲究孝
道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常 必要的，让他
们明白孝是为人之本。
” “事父母能竭其力 这句话，讲了什么是孝，自己的父母都希望子女比自己强，具有良
好的品德，这是自己父母教育我们的出发点。所以为父母提供丰厚的物质 不是孝的根
本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
”治学方面，孔子的 学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不
“ 耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思 。不正是一种谦虚、严谨、实事求
是，锲而不舍的治学态度吗?
论语告诉了我们很多的道理，只有用心去体会，我们才能够做到孔子对我们的要求，
才能做一个真正讲礼仪的人!
的 后感论语 读 500 字范文 篇 5
我们学校是经典古诗阅读学校。从一年级开始，我们就开始读一些像《三字经》、
《弟子规》啦等等，都是我们经常读的。
上了四年级，我们经常读的就成了《论语》，慢慢地，我们熟能生巧，熟读成诵。其
中让我感到有兴趣的那可有好篇呢，比如：《学而时习之》、《温故而知新》、《观其
志，观其行》等等还有很多，其中《温故而知新》让我忘不了：温故而知新，可以为师
矣。
‘那声音若是从同学们口中发出来，如同唱歌一样甜美。每当我听到温故而知新，可
’ 以为师矣 这句话时，我就会想到自己，每天写完作业去玩的时候，就会传来妈妈的一句
”话： 乖乖，快去复习一下英语好吗?“每次，妈妈都以温柔的语气跟我说，可我却是不理
” 不睬，但妈妈又一次地对我说： 斯羽、宝贝快去读英语好 吗?你要是读的话我带你去
“ ”玩。 这时我说了一句： 好吧，不过就一小会儿哦!好!“我想：我每次都是有附加条件，
才肯去复习。而《论语》中的道理是要 我们自觉学习复习，就能掌握很多知识，这让我
很惭愧。我以后再不敢这样了。
” ……“我们天天早上都读《论语》，可以听到温故而知新，可以为师矣 ，以后我们还
要多读一些经典古诗文呀！
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论语的读后感500字范文（精选5篇）的后感论语读500字范文篇1 “”“”三人行，必有我师焉。敏而好学，不耻下问。这是《论语》里给我感受最深的两则。前一则，那么，他们中必定有我的老师。后一则告诉我们：聪敏而一则努力地学习，不以向不如自己的人请教为羞耻。这两句话虽是说：几个人在一起出自20xx多年前的孔子之口，但在今天对我们的学习仍有重要的指导意义。 人不怕犯错误，只要勇于改正就好。孔子就常坦言自己这方面或那方面不如弟子；言∶行不当的时候，一经别人指出，他就会立即道歉并改正。他的弟子子贡就曾经感慨过君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。 “”孔子说：学而不厌，诲人不倦。...
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