凡卡的读后感怎么写(通用17篇)
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2024-07-12
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凡卡的读后感怎么写(通用 17 篇)
凡卡的 后感怎么写 篇读1
九岁的凡卡,本应该和我们一样在宽敞明亮的教室认真地读书的,而他却在一个鞋匠
铺里打工,这个鞋匠主人不但没有给小凡卡足够的食物,反而随时打凡卡,还让凡卡睡在
冰冷得让人发抖的过道里,只管自己的孩子的幸福,不管凡卡的死活。如果现在有人像那
样对待小孩,铁定会受到法律的制裁。但是在那个社会,社会制度是黑暗的。在莫斯科是
富人的天堂,根本不是穷人呆的地方。凡卡时时处处都要受到任何人的欺侮。读到这里,
我的心情由平静变为愤怒,憎恨那不合理的社会制度,同情凡卡的命运......
凡卡生活在一个沙俄时代黑暗的社会,像凡卡这样命运的人成千上万,而我们生活在
社会主义新中国,衣食无忧。想到这儿,我不禁热泪满面,顿时感到一股暖流流遍了全
身。
九岁的凡卡正在受着百般折磨,而我们却躺在父母的怀里撒娇;坐在空调房里吃着肯
德基;在电子游戏厅里肆无忌惮地玩着游戏。我们都有慈祥的父母无微不至的照顾和那个
温暖、舒适的家。他是个孤儿,没有地方落脚。我们都有漂亮的衣服,名牌球鞋。凡卡却
只有几件打了补丁的破衣服,打着赤脚。我们一日三餐,想吃什么就吃什么,凡卡却只能
啃那干巴巴的面包,喝一点稀粥,甚至没有吃的。跟凡卡比,我们是生活在蜜罐里,却常
常不珍惜,浪费粮食。对父母一句不中听话,还大发脾气。学习上还觉得自己苦了、累
了。这是多么的不应该。我们太幸福了!
想想《凡卡》,再想想我们。我们的心中是否应该燃起一股斗志呢?如果是,那这股
斗志又是什么呢?同情但又无能为力;憎恨却又束手无策。还是从现在起好好学习,将来报
答祖国呢?
凡卡的 后感怎么写 篇读2
《凡卡》这篇课文是俄国作家契柯夫写的,这是我学过的最喜欢的一篇课文,也是印
象中最深刻的,它让我心血来潮。
它叙述了主人公凡卡在莫斯科痛苦的学徒生活,反映出了旧俄时代穷苦孩子的凄惨遭
遇,揭露了沙皇制度的黑暗和罪恶。读完课文,我为凡卡的悲惨遭遇感到难过。
“当我读到 吃的呢,简直没有。早晨吃一点面包,午饭是稀粥,晚上又是一点面包,
”至于菜啦,茶啦,只有老板自己才大吃大喝。 的时候,我想到了自己,不仅有的吃,还
要挑三拣四的,是在惭愧。跟凡卡相比,我觉得自己十分的幸福了呢。
“ ”当我读到 我的生活没有指望了,连狗都不如!我体会到凡卡那极度痛苦的心情,顿
时我仿佛看到了凡卡悲伤痛苦生活的场景,流下了泪水。
我的心颤抖着,一个九岁的孩子,才九岁!此时他应该伏在母亲的怀抱中,倾听着那
充满神奇色彩的故事。然而他那惨白的记忆中却从未有过如此温馨的往事,只有和爷爷一
起替老爷砍圣诞树那一段极其愉快的回忆。凡卡渴望着温暖,期盼着欢乐,然而他仍一无
所有,渴望带来的是孤苦,期盼换来的是泪水。曾记得儿时的我在写第一封信的时候,是
……在爷爷的帮助下、教育中写下了地址和收信人的姓名郑重地贴上邮票,和凡卡一样,
将那宝贵的信塞入邮筒里。然而凡卡却在昏黑的圣诞前夜,揣着惊恐的心发下了没有邮
“ ”票、没有地址的一封死信。然而可怜的小凡卡仍充满希冀,等待着这没有归宿的信寄到
爷爷手中。哦,他分明是盼着幸福啊!泪水再一次蒙住了我的双眼,我多么希望让凡卡解
脱这束缚。
我的一切和凡卡相比真是天籁之别啊!同凡卡相比,我深深感受到了咱们社会主义制
度的优越,我会更加热爱社会主义祖国,热爱今天的幸福生活,珍惜这美好的一切。我要
努力学习,不辜负祖国和人民对我们少年的、儿童的期望。
凡卡的 后感怎么写 篇读3
——一、引 围绕感点,引述材料
“ ” “ ” “ ” “ ” “ ”读后感重在 感 ,而这个 感 是由特定的 读 生发的, 引是 感 的落脚点,所
“ ”谓 引 就是围绕感点,有的放矢的引用原文:材料精短的,可全文引述;材料长的,或摘
“”“” “” “”录 引 发感的关键词、句,或概述引发 感 的要点。不管采用哪种方式引述,引都要
简练、准确,有针对性。
——二、议 分析材料,提练感点
“ ” “ ” “ ”在引出 读 的内容后,要对 读 进行一番评析。既可就事论事对所 引 的内容作一番
分析;也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分
“ ”析,然后水到渠成地 亮 出自己的感点。
——三、联 联系实际,纵横拓展
写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开,感不能深入,文章就过于
肤浅。泛泛而谈,往往使读后感缺乏针对性,不能给人以震撼。联,就是要紧密联系实
际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的
相反的种种问题。既可以从大处着眼,也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时,
“” “”“”“” “”还要注意时时回扣或呼应引部,使联与引藕 断而丝连。
——四、结 总结全文,升华感点
总结既可以回应前文,强调感点;也可以提出希望,发出号召。不管采用哪种方式结
“ ” “ ”尾,都必须与前文贯通,浑然一体。读后感始终要受 读 的约束,开头要引读 ,中间还
“ ” “ ”要不时地回扣读 的内容,结尾也要恰当回扣读 的内容不放松。
当然要写好读后感,关键还要读透材料,抓准感点。怎样读透材料?一般说,如果是
记叙文,就要抓住人物最突出的某种品质,最有价值的语言行动或事件所包含的深刻意
义;如果是议论文,就要把握中心论点;如果是寓言或哲理性的散文,就要领会其深刻的
寓意。当然,读一篇文章,感可能是多方面的,要在分析、思考的基础上,选择最值得发
表,感受最深,见解新颖独到,最有针对性和现实感的感受来写,一篇读后感只能容纳一
个感点,其他感点无论多么好,都要忍痛割爱。明智之举是抓住一点,不及其余,并围绕
一个感点,联系实际,谈深谈透。
凡卡的 后感怎么写 篇读4
一、 概述阅读内容,把握适度
“ ”读后感总是从读入手,一开始就要拎出读的内容,将其放在醒目的位置上。但拎出
读的内容不能铺叙,篇幅不能过长,要简洁明了,具有高度概括性。可以采用两种常见的
方法,一是概述,二是引述。概述抓住要点,切忌面面俱到。引述,可以直接或间接引
述。但不管采用哪种概括方法,都要把握一个适度。内容过多了,会喧宾夺主,影
“ ” “ ” “ ”响感 的分量;内容过少了,不能看出 读 的情况,使感失去支撑点。刚刚学写读后
“ ”感,往往不能把握好适度,要么大段大段地引述所读内容,把读 写成了汇报稿;要么只
“ ” “ ” “ ”有几条筋,瘦得难看,不能反映读 的概况。 读 要小于三分之一, 感 要大于三分之
“ ”二。不能把握 读 的适度,会使整个读后感或头重脚轻,或头小肚大,比例失当,让人看
了很不舒服。因此,要多看看人家写得好的读后感,反复琢磨其中的诀窍。写读后感应从
“ ”写好读开始,迈好第一步。
二、拎出感受点,把握亮度
一开始学写读后感,不要胃口太大,写成对整本书或整篇文章的评论,而应该从小处
着眼,截取读物中的一个小点或一个片段。因此,在概述所读内容之后,就要水到渠成地
拎出感受点,这也是写感受的落脚点、出发点,是全文的核心所在。它像一支路标,偏离
了它,就会偏离方向,误入歧途。它又像一根红线,既能贯穿全文,又能拢住全文。它还
“”“”像一副跳板,借助它,由读到感。说来说去,不能小看感受点,初写读后感,最容易
“ ” “ ”忽视感受点,直接从读跳到 感 上,把介于两者之间很重要的一个环节随意丢掉。可
见,拎出感受点十分重要。它一般是一两句话,有点像议论文的论点。但拎出感受点也不
“ ”可随心所欲,因为感受点是 读 浓缩的精华,是最能打动作者的一根弦,必须慎重对待,
把握一个亮度,就是说感受点要十分醒目,十分耀眼,既能吸引读者的眼球,又能辐射全
文,使整个 后感跟着亮起来。读
三、 阐述感受,把握深度
“ ” “ ”感 的位置在读后感中最为重要,它是全篇的主体。应该集中精力、笔墨写好感 。
“ ”这个 感 不只是作者一个人的感受,也是读者应获得的感受,因此写阅读感受,要把握一
个深度。不能浮光掠影,泛泛而谈。写好阅读感受,使它具有一定的深度,必须注意以下
几点:
“ ” “ ”第一,不要就事论事,就 读 而谈读 ,要有明显的针对性。要理论联系实际,有机
结合实际问题来谈。与社会现实扣得越紧,就越具有说服力,越能打动读者。
“ ” “ ”第二,不要架空说理,要有真情实感。读后感的 感 ,不只是来自读的内容,还来
自自己的情感。鲁迅先生有句名言:从喷泉中涌出来的是水,从血管里流出来的是
“”“”血。水和血都是液体,最大的不同不在于色彩,而在于内在质量。读后感的感受,就
是从血管里流出来的血。有真情实感,才能打动读者,感染读者,具有广度和深度。
第三,不要墨守陈旧理论,要与时俱进,体现新意。读后感和其他文章一样,贵在创
新。
“ ” “ ”四、读、感贯通,把握梯度
“ ” “ ” “ ”写读后感一开始就要考虑由 读 引出 感 ,接着扣住读 的内容和感受点来议论,最
“”“”后还要回应开头,再次揭示读和感的内在联系,一脉贯通。这样,一层一层写下去,
“就像登山一样,一个阶梯一个阶梯往上攀登,最后到达顶点,给人一种会当凌绝顶,一
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凡卡的读后感怎么写(通用17篇)凡卡的后感怎么写篇读1 九岁的凡卡,本应该和我们一样在宽敞明亮的教室认真地读书的,而他却在一个鞋匠铺里打工,这个鞋匠主人不但没有给小凡卡足够的食物,反而随时打凡卡,还让凡卡睡在冰冷得让人发抖的过道里,只管自己的孩子的幸福,不管凡卡的死活。如果现在有人像那样对待小孩,铁定会受到法律的制裁。但是在那个社会,社会制度是黑暗的。在莫斯科是富人的天堂,根本不是穷人呆的地方。凡卡时时处处都要受到任何人的欺侮。读到这里,我的心情由平静变为愤怒,憎恨那不合理的社会制度,同情凡卡的命运...... 凡卡生活在一个沙俄时代黑暗的社会,像凡卡这样命运的人成千上万,而我们生活在社会...
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