辩论赛辩词大全（精选9篇）
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2024-08-16
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辩论赛辩词大全（精选 9篇）
大全 篇辩论赛辩词 1
10、为什么经济发展、妇女却身处困境?女性主义政丯治学、经济学、社会学对此进
行了专门性探讨，并以新的诠释框架超越了原有理论，主要为三方面：
第一，审视父权制与资本主义的结合，指出使妇女处于低等位置是资本主义的本质需
要。美国耶鲁大学经济学家海迪·哈特曼认为，父权制与资本主义是既有区别又互为条件
的系统。父权制虽在资本主义之前就早已存在，但作为一种生产关系的功能，却在随着经
济的变化而变化。西欧资本主义曾在 15-18 世纪促使更多女性投身社会，减少了对男性的
依附。但是，资本主义从其开始就是建立在男人主要、女人次要的等级结构之上的，不仅
没有脱离父权制，反而与之结合得更紧了。大量失业、半失业状态的女工，不仅使资本随
时调用大批廉价劳力，也有效地制约了男工工资的增长。在欧美市场经济发展中，男工从
开始就对雇佣女工抱着敌意，误认为女工是实现自己利益的阻碍，更有甚者把女工当
“ ” “ ”作 破坏 罢丯工运动的 工贼 ，并常常出现阻止女工从事技术工作的现象。另一名女性主
义理论家艾里斯·扬指出，父权制在市场经济中扎根繁衍，实现了从封建父权制向资本主
义父权制的转化，为资本获取高利润服务;同时，父权制也在市场体制中得到强化。妇女
“ ”被确定为 次要 劳动力，这是市场制度本质所要求的。资本主义曾利用种族来达到这种等
级划分，但随着种族歧视的清除，性别之差成为持久保持等级划分的根基。这就是资本主
义必定要与父权制结合、并相互维护的原因。对此，马克思主义女性主义强调，在批判资
本主义的同时，必须指出父权制在现代市场体制中的转变，否则就不能从根本上揭示市场
经济对妇女的压迫。
“ ”第二，剖析女性处于不利位置的原因，指出市场本身绝不会自动改变女性 次要 劳动
者的地位。海迪·哈特曼认为，性别分工的实质上是一种等级划分，是社会等级结构的基
础，结果是男性居于等级上端并获利更多。这点在市场体制中没有丝毫改变。早期的工厂
主发现女工易于管理、易于接受低技术、低报酬的工作。而男人作为传统上的家庭赡养
者，往往期望得到 高的收入，也更重 掌握技 、成 工匠 傅， 通 行会 保较视艺为师 还 过 组织 护
自己的利益。所以在多数行业中，男人是核心，女人只是辅助工。由于男性在各方面都居
于支配地位，因而比女性有更多组织和控制方面的经验，与社会体制及运作之间的配合也
更为熟练。欧洲女帽制造行业有过不少女性高手，却未出现强大的女帽行会。男工工会则
常常拒绝向女性传授技能，这在美国早期的印刷业中尤为突出。女性因缺乏技术训练，不
得不从事低技术、低报酬的职业，走不出分工结构的底层，与男性的收入的差距也越拉越
大。对七个欧洲市场体制国家妇女就业的研究发现，女性在 20xx 年正规就业的比例、男
女收入的差距等与 30 年前相比，几乎没有明显的提升。据此，研究者认为，不论市场经
“ ”济怎样发展，都不会自动改变妇女作为 次要 劳动者的地位。这是市场需要的，但绝不是
公平的。英国最重要的女性主义思想家朱丽叶·“米切尔指出： 歧视存在的基础是教育，
”而不是经济。 同工同酬首先要求的是同等教育。如果女性能在这方面得到提升，她们的
不利位置就可能改变，而这一切必须诉诸社会公正，并有制度的保障。
第三，广泛地探究妇女受压迫的机制，从生产、生育、性和儿童的社会化四个方面，
揭示这一机制的整体性与综合性。朱丽叶·米切尔指出，即使在发达工业社会妇女劳动亦
处于整体经济的边缘，其境地可与受压迫的少数民族相提并论。压迫妇女不仅来自经济体
制，也是更多因素相互作用的结果。如非洲的一些地区，男人习惯于游手好闲，妇女则从
事繁重的农业劳动和家务劳动，贫困加剧，生存异常艰难。这说明，并非是体力上的弱势
使妇女被排除在边缘，而是历史与文化传统造成了女性的劣势，沦为社会、家庭、男人的
——奴隶 她们生来必须劳动，但劳动价值却不被肯定，以致她们辛勤的工作不能创造自我
“ ”解放的前提，反而成为奴役的枷锁。生育是由女性承担的 人类自身的生产 ，是社会发展
“ ”不可或缺的。但即便在当代，这一意义重大的生产主要还是由妇女承担的无报酬劳动 。
因生育、哺育孩子(即儿童的社会化)要花相当多时间，也成为她们找不到好工作、失去工
作的原因。朱丽叶·“米切尔认为，这一问题若不解决， 妇女注定要成为社会剥削的对
”象。 这位英国思想家还援引恩格斯的观点来论述不平等性关系对女性的压迫。恩格斯认
“为历史上的单婚制远未达到最高的和谐，相反它表现为一种性别对另一种性别的征
”服。 欧洲曾多次发生的教派制度化，强调的都是妇女都要恪守妇道。即使禁欲主义盛行
之际，仍有不少一夫多妻现象，而贵族和统治者实际上一直是一夫多妻的。男性拥有这样
“ ”的性自丯由，性于是成为损害妇女的 一种剥削形式 。所以，只有同时在生产、生育、
性、儿童社会化四方面都得到改变，压迫妇女的机制才能真正清除。
综上所述，女性主义研究在探讨女性受压迫原因的过程中，不仅沿袭马克思主义基本
原理对资本主义进行深入批判，而且产生了具有很高学术价值的理论创新，对于社会、经
济、历史、文化等研究都有推进作用，对于正在走向市场化的中国，也具有理论和实际的
意义。
女性特殊的生理现象也决定了女性的耐受力高，生存能力强。比如，女性一月一次的
月经练就了女性的耐受能力，尤其是在灾难中的生存能力。在不吃不喝和失血同样多的条
件下，男性可能先于女性死亡几天甚至更早，而女性更容易坚持到营救人员的到来，从而
成功地从灾难中生存下来。
11、女性的压力与男性相比之下大的多,女性的压力不仅来自于事业上的一系列复杂
的问题,同时还要承担家中的家务,孩子的学习,一家的饮食问题.而男性的承受力要高于女
性,且要承担的压力要小于女性。
另一方面,通过调查显示,女性的感觉神经要多于男性,因此女性比男性更需要关怀
再一方面,女性不仅要帮助丈夫搞好单位关系,还要搞好婆媳之间超复杂关系,因而女
性明显感到疲惫。
所以女性比男性更需要关怀。
12、许多调查反映出很多受过高等教育的女性一旦把人生价值的追求转移至家庭之
后，常因为无法获得肯定和心灵满足而导致忧郁，压抑等心理状况，更多的是以离婚收
场。
如果，女人选择不要生养孩子，是否在职场就无所谓的竞争劣势了?我想，这也不一
定。因为，女性在职场上所面对的问题是很复杂的。但是，以目前的情况来说，(女性必
须在家中负担更多家务)未曾生育的女性在某程度上的确可以更加专注地发展自己的事
业。
大全 篇辩论赛辩词 2
[一辩对垒]
正方一辩：大家好!人活着总要有个理由。这个理由便是人要在一生中体验自我意
义，提升自我价值，这便是人自我实现的定义。今天谈人的自我实现有以下几个问题需要
论述：第一，自我实现目标的选择和调整更多地蕴含在过程中。人的目标不可能一成不
变，人们要在生命中去调整这个目标。我敢说在座很多人小时候都想当天文学家，对不
对?可是有几个人现在还坚持这一理想呢?这不正是证明了人在人生的历程当中去寻找真正
属于自己的目标吗?第二，人自我实现手段的选择和运用更多地印证在过程中，是卑劣的
骗术还是高尚的行为，是小人得志还是英雄圆梦。没有对于手段的考察我们无从谈起人要
体验的自我不是没有善恶判断的空壳。人要提升的价值也不能脱离社会的精神。第三，人
自我实现感情的投入更多地体现在过程中。人是有情感的动物，如果我们谈人的自我实
现，却不谈人的情感问题，就有一点没有人性了对不对?如果在座各位能够允许我把美好
的爱情、甜蜜的家庭、慈祥的父母、可爱的孩子也算作人自我实现必须考察的因素的话，
那么在座各位您更多的是去哪里体验这种感情的呢?白头偕老的人生之路见证了永结同心
的誓言。第四，人自我实现潜能的发挥更多地在过程中得到证明。在困难面前，人每一次
坚强的努力，人每一滴坚强的汗水向世人证明了你的潜能。不相信结果刻板的评判，不相
信失败残酷的宣告是一个自我实现者不可或缺的精神。当然，今天我们谈人的自我实现，
既要看过程也要看结果。结果直观地告诉我们什么是输赢成败，体现了过程的完结。但是
如果我们今天探讨的是人的自我实现，那我们是不是更应当坚持一种以人为本的思想?我
们是不是更应当看重人自我实现的行为手段，看重人自我实现的感情投入呢?我们是不是
更应当采取一种看待一个自我实现者身上那真善美的精神的思路来理解这个问题呢?这便
是我方今天判断人自我实现过程重于结果的基点。走出输输赢赢的怪圈，直面成成败败的
世界，永远不变的是人们对自我的肯定和超越，而永不褪色的是人自我实现的人性光芒。
人的自我实现过程重于结果。
反方一辩：谢谢主席，大家好!对方辩友告诉我们手段的不同体现于在过程当中。那
我们要问：为什么会有手段的不同呢?秦桧和岳飞为什么就会有不同的人生历程呢?不正是
因 果的不同的追求为对结 吗?我方认为：人的自我实现结果重于过程。人的自我实现是指
个人发挥潜能，贡献社会实现人之为人的尊严，它既是过程但更是结果。今天判断二者孰
轻孰重，就是要看谁是自我实现的动力源泉，谁是自我实现的价值指引。第一，人是理性
“ ”中人。一位哲人曾说：最蹩脚的建筑师也比最灵巧的蜜蜂高明。因为在人的社会实践当
中，劳动的结果在劳动过程开始时就已经存在于人的观念之中，并且主宰着人的行为。人
之异于动物正在于人对结果的孜孜以求。它使人生超越本能，赋予人生以理性主义的精
神、积极入世的情怀和百折不挠的意志。第二，人是社会中人，衡量一个人是否自我实现
的根本标准不在于高峰体验而在于社会贡献。有了社会贡献才能谈人的尊严，社会贡献可
以是物质的也可以是精神的。正如《左氏春秋》所言：立功、立德、立言，此皆为人生之
不朽也。而这一切最终体现于了是结果而非过程。试问：如果司马迁没有《史记》，他如
何成为古今史家第一人?如果爱因斯坦没有相对论，他又怎么成为 20 世纪最伟大的科学家
呢?所以由此可见，人的自我实现当中，过程指向结果、服从结果，结果引导过程、统帅
过程。结果是人生之舟的引擎，是人生航线的灯塔。今天我们来讨论人的自我实现结果过
程谁更重要不是一个思辨的游戏，而是事关两种不同人生态度的严肃问题。结果重于过程
是社会本位的人生选择，是理性主义的人生哲学，而过程重于结果则必然会走向反面。当
然我们不能否认过程的价值，也不能否认对方辩友今天的观点有其积极意义，因为当人生
遭遇挫折、蒙受坎坷的时候，我们可以用它来抚慰心灵。但是我们要问的是：如果我们把
一时的慰藉之词作为整个人生的准则的话，那是不是就是饮鸩止渴、南辕北辙呢?
摘要：
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