孙子兵法论文 孙子兵法论文800字通用多篇
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有关 子兵法 文 篇一孙 论
孙子兵法与中华文化
摘要：《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要
组成部分。它能够体现中华文化，受中华文化影响，又反过来影响着中华文化。
关键词：孙子兵法，中华文化，慎战，辩证思维
《孙子兵法》成书于春秋末期，是我国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著
作，是中国古代最伟大的军事理论著作，也是中国古籍在世界影响最大、最为广泛的著作
“ ”之一。《孙子兵法》曾被誉为 前孙子者，孙子不遗；后孙子者，不遗孙子 。它所阐述的
谋略思想和哲学思想，被广泛地运用于军事、政治、经济等各领域中。 其内容博大精
深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，已被译成日、英、法、德、俄等十几种文字，在世界
“” 各地广为流传，享有 兵学圣典 的美誉。 《孙子兵法》不仅仅是一部兵书，不仅止于中
华文化中的重要遗产，她更是华夏智慧与朴素思想的象征。它深深地扎根于中华文化的土
壤中，体现着中华文化，又以其独特而强大的能量反哺着中华文化。
“ ” “ ” 《孙子兵法》体现了中华文化中的 非战 、 和 的精神。 《孙子兵法》虽然是一本以战
争指导为写作目的兵书，但其本质却又是反对战争的。《孙子·“计篇》说： 上兵伐谋，
”“其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法为不得已。 不战而屈人之兵，善之善者
” “ ” “ ” “ ”也。 它强调 慎战 ，不轻易发动战争，强调 先胜 ，使用 软实力 战胜对手，而避免正
“ ” “面的硬碰硬的战争。 《孙子》开篇就指出了 慎战 的重要： 兵者，国之大事，死生之
”地，存亡之道，不可不察也。 在《作战篇》和《用间篇》开头，孙子又重复论述了战争
“ ”对国力的重大消耗以及对国家的潜在危害（ 诸侯乘其弊而起 ）。这是《孙子》全书的基
“ ” “ ”“ ”础。这与道家 不争 的思想有相通之处，老子说： 天之道，不争而善胜。 不争 怎么
“ ” “ ” “ ” “ ”能善胜？那就是使用 伐谋 、 伐交 的手段了。这种 不争 并非如墨家 非攻 思想一般全
面否定竞争，而是指将竞争限制在社会道德所能容纳的范围之内。在这种思想之下，战争
仅仅是一种用于解决争端的，与换质、联姻等并列的外交手段。而达到这种目的的方法就
“ ”“ ” “ ” 是用 礼 义 来限制战争。强调进行 正义之争 ，将战争纳入进步的轨道中去。 孙子兵
法虽然是战争的学问，但其根本目的是维护和平。正如武术要讲武德，孙子兵法高深的兵
学思想也该被运用于维护和平的事业中，这才是孙子的真正愿望。
“ ”正是基于 慎战 的思想，孙子的新式战争观体现了前所未有的实用主义。孙子兵法在具体
运用上的核心战争指导思想就是：最小的消耗达成最大效率击败敌军的目的。为了达到这
“ ” “ ”个目的就必须使用 兵以诈立 。这个 诈 除了战术上的欺蒙敌人之外，更多地是从战略的
——“ ”高度上讲的，即在变化中争取战争的主动权（因而也不会对战争的性质仁义 与否
—— “ ”产生影响）： 善战者，致人而不致于人。 调动敌人而不被敌人所调动。具体说
“来， 善攻者，敌不知其所守。善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，至于无形；神乎神
” “ ” “ ”乎，至于无声。故能为敌之司命。怎样才能做到这一点呢？一是 任势 ，二是诡道 。
实用主义的另一方面是指，《孙子兵法》侧重的不仅是对战争理论的阐述和总结，还包括
战争实践的指导。这部兵法对战争实际有着非常强的针对性，在历史上有着非常强的实践
“ ” “ ”价值。这正是中国传统文化所强调的 实用理性。 实用理性扎根于农耕文明，体现在
“ ” “ ”中华文化的方方面面。 文以载道 、 经世致用,中国人的思想对一切事物的观察都以这
些事物对人的关系为基础，看它们有无道德的应用价值，有无艺术价值。孙子兵法也正暗
合了这点。 《孙子兵法》还有着朴素的辩证思想。如果说，基于对战争现实深刻认识
“ ”的 慎战 思想更多体现了孙子军事思想的务实的话，他的辩证转化思想则达到了高超的艺
术境界。
“ ”战争中敌我双方的各种因素是相互联系相互制约的：双方关系的主、客，天时地利
“ ” “ ” “ ”的险、易 ，士卒状态的勇、怯，战争行为上的 进、退、攻、守，等等。孙子认为，
这些矛盾关系都是可以在一定条件下相互转化的，战争制胜的根本就在于充分利用各种条
件，使这些关系向有利于己方的方向发展。《老子》一书揭示了事物的矛盾性，并认为矛
“盾对立的双方是可以互相转化的。孙子的这种兵法上的辩证思维明显受了道家 有无相
”生，难易相成，高下相倾 的哲学辩证思维影响。
《孙子兵法》深刻地体现了中国传统文化中最具代表性的道家和儒家思想。除了上述
“ ” “ ” “ ”的 不争而胜 和辩证思维以外，它提倡的 避实击虚 、 以迂为直等思想，造势、分合、
“ ”治气等方面，也体现了老子的 以柔克刚 思想。另一方面，孙子提倡的师出有名，强调战
“ ”争的正义性， 慎战 的思想，也体现了儒家的仁爱与民本思想，这就形成了中国自古以来
非扩张性和非侵略性，以防卫与反击为主的战争战略思想。
《孙子兵法》的成书受到中华文化的影响，又反过来影响了中华文化本身。
“ ”春秋时期，国与国之间的战争讲究 为战以礼战争的目的是分出胜负，而非决出生死。往
往两军对垒，左军对左军，右军对右军，中军对中军，三站定胜负，击溃对方也不去追
“ ”杀，败的一方还保有兵力也不再战，这是一种很 骑士 的精神。
公元前 589 “年的齐晋鞌之战，齐国的邴夏请求齐顷公杀死晋国将领韩厥，顷公就以 非礼
”也 之由未许；而当晋军要俘获齐顷公时，还得拜两拜，向他行稽首礼，以极为委婉谦卑
的口气向被俘的尊者解释，说明逮捕他是万不得已的。
公元前 638 “ ”年的泓水之战，宋国因恪守为战以礼的原则，不愿趁楚人势弱时进攻，而被
“楚国击败，面对国人的责怪，春秋五霸之一的宋襄公解释说： 君子作战，不再次击伤已
经受伤的敌人，不抓敌军中的老人和孩子。要像古代打仗的，不困敌于险形，不击鼓出击
”还没摆好的阵势。这场战役可能对孙子产生了很大的影响。
“ ”宋襄公的做法被后人看作迂腐，然而他却是 为战以礼的一个典范，这个典范的失败说
明，在战争这个残酷的现实面前，很多旧有的军事思想都要改一改了。春秋末期，已经有
“ ”不少将领贤士从战争实际出发，讲究 以正合，以奇胜 ，成为新兴战争观的先声。但直到
“ ” “ ”孙子的 兵者，诡道也 、 兵以诈立 等观念的出现才真正脱出了旧有的战法的桎梏，将新
型战争观系统化、理论化。 《孙子兵法》在中国被奉为兵家经典，后世的兵书大多受到
它的影响，对中国的军事学发展影响非常深远。自成书以来，中国古代的战争一再地向诡
诈化，残忍化发展。在孙子后的战国时期，无所不用其极的战争手段愈演愈烈，兵车这种
观礼性的打斗模式，也慢慢改成胡服骑射。战争的残忍性在加剧，坑杀四十万赵卒的事情
„„也有了 当然，这些情况的出现是历史发展的必然，并不能怪罪于《孙子兵法》，但《孙
子兵法》的军事思想明显催化加速了战争手段的进化。这种进化持续了整个封建王朝时
代。 《孙子兵法》不仅在军事思想方面十分先进，而关于治军方面的管理思想近年来也
受到国内外的重视。老子与孙子被列为几十位有影响的管理思想家之首。在一个企业中如
“同在一个军队中一样，官兵素质、教育训练、管理协调、赏罚激励等同样构成企业文
”化 的要素。在军队中士气的重要不言而喻，在企业和其他单位中，人际关系尤为重要。
孙子最早表明，军事除了硬件之外，软件的重要性。
《孙子兵法》同儒家思想共同塑造了中国传统文化，而这种思想完全深入到现代人的思想
“之中，使得中国人的思维与西方人产生了普遍性的不同。这种不同可以在人们常说的 西
”方人的思维是直的，中国人的思维是弯的这句话中看出。严格来说，中国人的思维里有
“ ”着计的烙印，这是几千年来世世代代遗传的结果，中国的文化中本就有着孙子思想的难
以抹消的影响。
综上所述，孙子是一位值得我们为之感到自豪的伟人，《孙子兵法》是一部博大精深，恒
久不衰的巨著，它体现着中华文化，又以其独特而强大的能量反哺着中华文化。《孙子兵
法》是一部深深地扎根于中华文化，同时又提升中华文化到达一个新的历史高度的不朽著
作！
参考文献：
青海民族大学学报(教育科学版)，20xx 年06 期
20xx 年20 期
子兵法相关 文 子兵法 文孙 论 孙 论 3100 字 篇二
《孙子兵法》是春秋末期大军事家孙武所著的一部经典军事著作，也是中国现存最早的兵
“ ”书，世界上最早的军事著作。被誉为 兵学圣典 ，这部书不仅是中华文化的重要遗产，更
是华夏儿女的智慧结晶。
《孙子兵法》全书一共十三篇，包括《计篇》《作战篇》《谋攻篇》《形篇》《势篇》
《虚实篇》《军争篇》《九地篇》《行军篇》《地形篇》《九地篇》《火攻篇》《用间
篇》。其中《计篇》讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负
“的可能性。曹操评论此篇说： 计者，选将、量敌、度地、料卒、险易、远近计于庙堂
”也。 作为《孙子兵法》的首篇，《计篇》在一定程度上也可以视为孙子军事思想的集中
体现，它从宏观上对政治军事等条件进行分析和研究，并对战争的发展进行预测，其中
“ ” “ ”的 慎战 思想是古代最早的战略概念， 兵者，诡道也 则指出了用兵的要领：运用智谋。
这在一定程度上体现了《孙子兵法》全文的核心内容和主要思想。
《作战篇》讲的是作战前的准备和筹划，并着重分析了战争与经济的关系，其主要内容便
“ ”是取用于国，因粮于敌，即作战物资由国家供应，生活物资由敌人供应，从而在最大程
“ ”度上利用国家的现有资源并减小对经济的损失。 胜敌而益强 ，在战争中不断扩充自己，
“ ” “ ”增强自己的实力。而 兵贵胜，不贵久 也体现了孙子 速战速决的进攻战略思想。
“《谋攻篇》则进入了作战谋划阶段，讲用智谋克敌取胜。 上兵伐谋，其次伐交，其次伐
” “兵，其下攻城 ，从这里可以看出，孙子并不主张用战争解决问题， 不战而屈人之兵，善
” “ ” “之善者也 ，能用其他手段解决问题就绝不发动战争，这也与其 慎战 的思想相吻合。知
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作者：shokzz
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时间：2024-08-17
