从"八荣八耻"看社会主义道德体系的构建-演讲稿-八荣八耻演讲稿

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从"八荣八耻"看社会主义道德体系的构建-演讲稿-八
荣八耻演讲稿
走在大街上,远远就能看见十字路口的大屏幕里滚动出现的
八荣八耻的内容:"以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻,……以
骄奢淫逸为耻。"
不知道在这人潮涌动的大街上,在这些为利而来,为利而往
的人群中,有几个人真正的注意到了那一行行不停的滚动的鲜红
的大字,从人们僵硬的面部表情中,我找不到答案。
几个染着红黄头发,嘴里叼着烟头的年轻男女从我身边走了
过去,隐隐听到几句"经典"的国骂。看那头发好象是洋鬼子,
听那国骂,好象是国人,鬼子乎?国人乎?亦不得而知!
改革开放了,市场经济了,脱贫了,小康了……
我们的物质生活丰富了,可是不知道为什么,我们的精神领
域却在不断的沙化。对国家大事我们漠不关心,“台湾要独立
了”“关我什么事”“小日本又拜鬼了”“拜呗,我还没吃饭
呢”。你随便问一个二十岁左右的年轻人,他(她)很有可能不
知道江姐是谁,但绝不会不知道张靓颖是谁,“甲午战争”“抗
日战争”这些好象仅仅是历史学家用事了,这些上个世纪曾经让
我们这个多灾多难的民族血流成河的事件,就是一道道刻在中华
民族身上的刀疤,我们可以原谅别人的残暴,但我们决不能原谅
自己的健忘--“忘记历史就意味着背叛祖国”。
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改革开放之初,邓爷爷就指出一定要两手都要抓,两手都要
硬。可是我们却力全集中到了抓物质的手上,抓精神的手
忽视了。到我们意到问严重性时候发现“
智信孝悌廉等老宗留下来的道德体系经在我们的手中分崩
离析了。“一情”婚外情”高离婚率成了见
的社会普遍现象.千百年来这个道德体系就一道防护林保护
着我们的民族的灵魂使我们成为这个世文最古老少数
个民族之一。也许有人会,祖先留下东西是好东西吗
尽然,但我深信实践检验标准千百来的实践说
这个道德体系中的大多是正的,是得我们坚持和
的。一个“革”使我们这些成了迷惘的一,没有了理想,没
有了信念知道”看。为了我们得“郁闷”,但
我们有了,发现我们还是在郁闷之中,为什么这个时代
有这么多的人得上这个“郁闷症”呢?归根是精神世
虚和个体的人的道德缺乏社会道德体系的引导和支持
"八荣八耻"的出为社会主义道德体系的构建立了
起点亚当斯密认要有市场是无形之手,它具天然的自动
调节机制西方经济学理论中有加入政府这个有之手。
为要保证我们的社会主义市场经济健康长久去,
引进道德这个无形的手,可以无法解
的问如诚信等道德之手足够、足够
候它就可以代替市场和政府之手,当然这个设想最有可能会和共
主义同时实现。
2
让我们一来身体行"八荣八耻",用我们的实际行动来
共同铸造我们的民族,为我们民族的团结、强、复兴
自己应尽绵薄有这我们才无愧于黄子”这
个字。
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标签: #演讲稿

摘要:

从"八荣八耻"看社会主义道德体系的构建-演讲稿-八荣八耻演讲稿走在大街上,远远就能看见十字路口的大屏幕里滚动出现的八荣八耻的内容:"以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻,……以骄奢淫逸为耻。"不知道在这人潮涌动的大街上,在这些为利而来,为利而往的人群中,有几个人真正的注意到了那一行行不停的滚动的鲜红的大字,从人们僵硬的面部表情中,我找不到答案。几个染着红黄头发,嘴里叼着烟头的年轻男女从我身边走了过去,隐隐听到几句"经典"的国骂。看那头发好象是洋鬼子,听那国骂,好象是国人,鬼子乎?国人乎?亦不得而知!改革开放了,市场经济了,脱贫了,小康了……我们的物质生活丰富了,可是不知道为什么,我们的精神领域却在不...

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