人学理论建设考述文学范文
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2024-10-05
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人学理论建设考述文学范文
人学理论的焦点是人与世界的关系，即正确对待和处理人与
人、人与社会、人与自然的关系问题。世界是“为我”的，所以
归根到底是人本身的建设问题，这恰恰与构建和谐社会的目的性
本质直接同一。
“建设人本身”便成为构建和谐社会的终极性所在。追求社
会和谐与人的自我发展完善，始终是哲学的一种人学境界。
历史上的思想家对人的阐释
自古以来，哲学的发展一直与人的问题连在一起，中外各派
哲学家都以某种方式关涉到人。古希腊人很早就提出“人是万物
的尺度”、“认识你自己”等哲学命题。尽管当时人学还不可能
成为哲学的直接主题，当时的哲人们更多探求的是构筑现实世界
的“最后一块砖瓦”，“寻取最高原因的基本原理”，但却蕴藏
着深沉的人学动机。欧洲的文艺复兴运动。开启了颂扬人的人道
主义潮流，人性论和知识论渐渐成为哲学家们不可分割的研究主
题。
进入近代之后，康德在哲学上实现了一次“哥白尼式的革
命”。“人是目的”是康德的三大道德律令之一。康德把人的主
体性置于突出位置，这一点正是众多当代西方哲学家人论、人学
基本观点的思想渊源。在 17、18 世纪的欧美各主要国家，人的问
题研究被赋予了更多的政治色彩。所谓“人类解放”、“天赋人
权”等，成了启蒙学者们激励自己、唤醒民众向封建势力进行斗
争的重要思想武器。由此，人类进入了认识社会、认识自身的一
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个重要阶段。作为德国古典哲学的集大成者，黑格尔以宏大的哲
学观和辩证法所阐释的人的劳动本质问题、人的自由问题以及人
的生存方式(即需要、劳动和享受三个环节)，尽管被注入了唯心
论的性质，但仍具深刻的启示，以至使之在哲学上成为当时先进
国家的“同时代人”的表征。
德国古典哲学的另一位重要代表人物费尔巴哈，则以第一个
明确提出“人本学”理论著称。但是，历史上的思想家们关于人
的解读，虽然在理论形式上是抽象的，其实际内容却并不是一切
人，就是说，并不是完全而真实意义上的人，其历史的和阶级的
局限性是明显的。比如，古希腊的人论并未把社会最底层的人即
奴隶包括进去;启蒙思想家们高喊的“人”，虽然被标榜为“整个
受苦人类的代表”，但说到底也只是以资产者为其“生活原
型”的。所以马克思对这种抽象“人论”的实质揭露说：“他们
总是用后来阶段的普通人来代替过去阶段的人并赋予过去的人以
后来的意识。由于这种本末倒置的做法，即由于公然舍弃实际条
件，于是就可以把整个历史变成意识的发展过程了。”这就道出
了问题的全部实质。
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人学理论建设考述文学范文人学理论的焦点是人与世界的关系，即正确对待和处理人与人、人与社会、人与自然的关系问题。世界是“为我”的，所以归根到底是人本身的建设问题，这恰恰与构建和谐社会的目的性本质直接同一。“建设人本身”便成为构建和谐社会的终极性所在。追求社会和谐与人的自我发展完善，始终是哲学的一种人学境界。历史上的思想家对人的阐释自古以来，哲学的发展一直与人的问题连在一起，中外各派哲学家都以某种方式关涉到人。古希腊人很早就提出“人是万物的尺度”、“认识你自己”等哲学命题。尽管当时人学还不可能成为哲学的直接主题，当时的哲人们更多探求的是构筑现实世界的“最后一块砖瓦”，“寻取最高原因的基本原理”，但...
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