甘肃白塔山导游词（通用12篇）
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2024-07-15
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甘肃白塔山导游词（通用 12 篇）
甘 白塔山 游 篇肃 导 词 1
游客朋友：
早上好!今天我们要去参观游览兰州市的著名景观之一的白塔山。它坐落在兰州市中
心、黄河北岸，因山头有一座元代的白塔而得名，1958 年开辟为公园。 白塔山属黄土梁
塬地貌，海拔 1700 多米，是祁连山的余脉。
“ ” “它巍峨起伏，重峦叠嶂，有 拱抱金城 之雄姿，是兰州北面的天然屏障。 白塔层
” “ ”峦 被誉为 兰州八景 之一，山上的白塔与山下的黄河以及飞跨黄河的中山铁桥仰俯错
落，成为兰州市的标志性景观。
各位游客，现在我们看见的是白塔山公园内著名的一、二、三台建筑群。该建筑群总
面积达 8000 多平方米，以石阶、石壁、砖雕、亭台、回廊相互连贯，上下通达，层次分
明，这是中国古典建筑中的一种别具风格的形式。一台建筑，是一座四面敞开的中央大
厅，雕梁画栋。大厅回廊两侧各有重叠交错的重檐四角亭，迂回而上便是对称式的二台牌
厦。牌厦面阔五楹，居中一楹有七级斗拱，为全国罕见。过二台广场，沿石阶而上便是砖
木结构的三台大厅，气势庄重。大厅长 80 米，宽 20 米，高约 10 米，屋顶饰有琉璃花脊，
墙面镶嵌各种砖雕，檩梁及悬角等处又有木雕彩绘。
“各位游客，沿三台东侧盘山小道上来，我们眼前出现了一座牌坊，正面题额为 凤林
” “ ”香袅 ，背面题额为 秀映三台 ，都是清朝乾隆五十六年，也就是公元 1791 年，皋兰举人
“ ”李存中留下的墨宝。这座牌坊号称 白塔山第一牌坊 ，站在这里俯视山下，黄河如带，凤
林关一带炊烟袅袅，仿佛能闻到飘来的饭香;放眼远眺，皋兰山三台阁遥遥相望，恍若天
“ ” “ ”上 。穿 牌坊，呈 在我 眼前的便是 法雨寺 。法雨寺原名 殿 ，位于三台大宫阙 过 现 们 罗汉
厅之上，在山道转弯处依山而建，是一座一进两院的古代建筑。始建于清光绪十年，就是
公元 1884 年。整个建筑小巧玲珑，古朴清秀。有悬楼五间，凭栏远眺，金城全貌，尽收
“眼底。据记载，大殿原有对联云：随处现身，只为众生开觉路;寻声救苦，永留宝筏渡迷
”津，现已荡然无存。罗汉殿历经沧桑，曾经殿舍俱废，香火灭绝，名存实亡。于1998 年
“ ” —批准修复，改名法雨寺 ，现有山门、大雄宝殿、藏经楼、堂等主体建筑。法雨寺东西
“”“”山头，各有三角亭一座，东曰东风亭 ，西曰 喜雨亭 ，造型简洁、刚健，气势不凡。西
北顶峰有三皇殿和三教道统祠，往西即可到达白塔寺。
拾级而上，我们终于到达了向往已久的白塔寺。此白塔始建于元代。元太宗窝阔台执
——政时，他的皇子阔端为西凉王。阔端邀请当时西藏最具实力的教萨迦派法王萨班。贡
噶坚赞(被称为班智达，意为大学者)——，前往蒙古地方传教，在凉州 就是现在的武威
—— “ ”举行了历史上有名的 凉州会谈 ，就西藏的局势进行了磋商，议定了西藏地方归顺蒙
古大汗的条件，标志着西藏正式纳入中国的版图。传说萨班。贡噶坚赞在返回西藏的途中
病逝于兰州，后来的元世祖忽必烈下令在黄河北山修建一座通体雪白的佛塔，以纪念他的
历史功绩。
萨班·贡噶坚赞的历史功绩不可磨灭，但是他死在兰州的说法，至今找不到历史证
据。据史载，萨班。贡噶坚赞于 1251 年圆寂于凉州(今甘肃武威市)，葬于凉州白塔寺，
现在遗址尚存。原塔在元末明初的战乱中被毁，现在的白塔是明代景泰七年，就是公元
1456 年，由镇守甘肃的太监刘永诚重建。当时还建造了佛寺、僧舍等建筑，成为兰州的胜
境。清代康熙五十四年，就是公元 1720__年，甘肃巡抚绰奇补旧增新，扩建寺址，改名
“ ” 为慈恩寺 。 白塔现在是省级文物保护单位。塔身洁白，通高 17 米，下筑圆台式塔基，
塔身下半部分为覆钵式，上半部分为楼阁式。楼阁七层八面，大小佛龛分列其上，塔顶为
绿色的古印度式
塔刹。塔上方檐角，有铜铃装饰，微风吹过，悦耳动听。站立于此，也能眺望黄河，
是观赏兰州市容的最佳之处。白塔山紧邻黄河，山下只有一线通道，自古以来被兵家视作
军事要冲。白塔山西侧是古金城关所在地，白塔山东侧约 1公里的山腰间，元末将领扩廓
贴木儿，汉名王保保，曾在那里修城固守，妄图保住元朝的江山。仰望白塔，俯视黄河，
“ ”正应了 宝塔镇河妖的古语。围塔而走，大家会发现塔的八面雕刻有藏传佛教-- —就是 教
的吉祥八净图：轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长。轮就是 0，古时在印度是一种兵器，
后来佛教吸收为法器，象征着佛法永不熄灭，像轮子一样旋转不停，也就是说佛法不停留
在某人某地某处，而是到处传播。轮内有八根辐条，象征释迦牟尼一生传教的八件大事。
—白海螺是法会吹奏的一种乐器，按佛经说法，释迦 时声音洪亮，如大海螺的声音一
“ ” 样，响彻四方，所以用它来代表法音，即妙音吉祥 。 白伞 伞在古印度本是皇室和贵族
的象征，是贵族们出行使用的仪仗工具，后来被佛教采用，象征着遮蔽万障，守护佛法，
“ ”即所谓的张弛自如，曲复重生。
“ ”盖即是幢，也叫 尊胜幢。它不像伞可以曲张，而是呈圆柱形。幢本是印度的军旗，
—佛教用来表示解脱烦恼、得到觉悟。教认为，它是解脱、大悲、缘起和脱离偏见的象
征，所谓 108 种烦恼，只有尊胜幢才能降服。 花 即莲花。佛经上说，莲有五种，颜色各
异，但以白莲花最为高贵，所谓出五浊世，无所污染，是高尚、纯洁的象征。罐汉传佛
—教的图案是水罐形， 庙中所见到的是本巴瓶形，称为瓶。这个瓶作为八清净之一是净
—瓶，同时也是密宗修法灌顶时的法器之一。 庙中的瓶装有圣水，象征甘露;瓶口插有如
意树或孔雀翎，象征着吉祥清净和财运。鱼有金鱼形的，有鲤鱼形的。八吉祥中，鱼一
般为双鱼形。因为鱼是在水中目田游泳，自在生长的，用鱼来代表解脱。 盘长 就是吉祥
“ ”结，俗话叫 万字不断，没有开头和结尾的图案。用它来表示佛法回环贯彻，求无障碍。
白塔的南边是三大寺楼，北面是菩萨殿，东西两侧各有陪殿数间，将白塔围在其中。
“ ”寺内原有象皮鼓、青铜钟和紫荆树，古称 镇山三宝 。传说紫荆树是当年住持慈恩寺的一
位姓田和尚所植，可惜现已可枯死。另外二宝至今仍存寺中。相传象皮鼓是印度和尚游历
白塔山慈恩寺时贡献在释迦牟尼像前的，象皮有5厘米多厚，由印度带来。铜钟为康熙五
十七年，就是公元 1720__年铸造的，重约 153。5公斤，造型庄严，声音洪亮，抗战时期
日寇轰炸兰州时，曾用它发过防空警报。钟、鼓、塔的结构，是中国寺庙建筑中典型的廊
院式结构。
白塔的东侧立有著名的《夏禹岣嵝碑》，高 3米，宽 1米，碑首镂刻戏珠巨龙两条，
碑面刻有古篆文 77 字，现存 72 字，记载大禹治水之事。原碑在湖南衡山县西岣嵝峰(今
称云密峰)上，字形怪异，后人附会 大禹治水 所刻。宋嘉定五年为时(公元 1220__年)，何
致摹刻于岳麓山巨石上(即今禹碑峰上)，清咸丰十一年(公元 1861 年)，洒泉郡侯建功又
摹立于白塔山西端的金山寺禹王 内，后因 宇塌 ，于庙 庙 毁1964 年移至后山的牡丹亭内，
后来又移至白塔寺内珍存。 白塔寺四周，还有云月寺、三星殿、迎旭阁和三官殿等古建
“筑群，可观赏日出，或远眺气象万千的九曲黄河，兰州市容尽在眼底，美不胜收。 金城
关外寺，殿宇枕岩阿。地辟飞沙少，山高怪石多。钟声闻紫塞，塔影漫黄河。最爱谈禅
”处，何妨载酒过。 这是古人赞颂兰州白塔寺的诗句。宋末元初时期，白塔山一带为西夏
“ ” “ ”占据，所以山后西北一带称 元昊台 ，现在一般称九州台 。九州台的黄土层厚达287
米，仅次于兰州西南部西津村的409.93 米和皋兰山的 297 米，厚度居世界第三。中国科
学院院士、兰州大学教授李吉均先生由此测定，黄河已有160 万年的历史。在黄河形成之
前，此地是一片荒原，而现在随着地壳运动的发展，形成了黄土高原，海拔 1500——20__
米。 白塔山虽说是佛教胜地，但是这里土质疏松，降雨量小，自古以来水土流失严重，
植被稀疏。为栽种树木，古人常挑水背冰上山，即便如此，解放前山上也只有七棵柏
树。1958 年开辟为公园后，引水上山，栽种了松柏、垂柳、白杨和国槐等各种树木十几万
株，培植了苹果梁、桃树沟、梨树坪、杏林园等林区，使白塔山变成了层峦叠翠，鸟语花
香的游览胜地。
我们所在的白塔西面，现在已是树高林密，曲径通幽，成为兰州人休闲纳凉的好去
处。 好了，亲爱的朋友们，希望我的讲解，能使大家对白塔山有一个美好的印象。现在
各位可以目田游览，拍照留念，20 分钟后，顺原路返回。
甘 白塔山 游 篇肃 导 词 2
“ ”白塔山位于兰州市黄河北岸，海拔一千七百多米，山势起伏，有 拱抱金城 之雄姿。
古代，这里是军事要冲，山下有气势雄伟的金城关、玉迭关、王保保城;山上有层层
“ ”峰峦，其中 白塔层峦 为兰州八景之一。
站在黄河南岸，举目北望，黄河铁桥，白塔山公圆建筑群，白塔寺浑然一体，尽收眼
“ ”底，有 河桥远眺 之称。穿过黄河铁桥,白塔山一，二，三台建筑群，迎面耸立，飞檐红
柱，参差绿树丛中，这是自一八年建圆时在坍塌的古建筑废墟上重建的 ，总建筑面积八
千余平方米。这个建筑群把对称的石阶、石壁、亭台、回廊连贯一起，上下通达，层次分
明，结构严整，是我国古代建筑中别具风格的建筑形式。如重叠交错的重檐四角亭、对立
式的二台碑厦、砖木结构的三台大厅等，所有建筑物都配饰砖雕、木雕和彩画。
“ ”三台建筑群的迎面是白塔主峰，山势陡峭，古代建筑有 风林香袅 牌坊、罗汉殿、三
宫殿等。
山顶的古建筑物有三星殿、迎旭客阁，凭栏远眺日出，放眼黄河，气象万千。
白塔寺，始建于元代，据记载，元太祖成吉思汗在完成对大元帝国疆域统一过程中，
曾致书西藏拥有实权的萨噶派法王(喇嘛教之一派，俗称黄教)。当时萨噶派法王派了一位
著名的喇嘛去蒙古拜见成吉思汗，但到了甘肃兰州，因病逝世。不久，元朝下令在兰州修
塔纪念。元代所建的白塔已不存在了，现存的白塔系明景泰年间(公元 1450-1456 年)为镇
守甘肃内监刘永成重建。清康熙五十四年(公元 1720xx 年)巡抚绰奇补救增新，扩大寺
址。寺名为慈恩寺。寺内白塔身为七级八面，上有绿顶，下筑圆基，高约十七米。塔的外
层通抹白灰，刷白浆，故俗称白塔。塔建成后，几经强烈地震，仍屹立未动，显示了古代
劳动人民在建筑艺术上的智慧与才能。
“ “白塔寺原有镇山三宝 ：象皮鼓，青铜钟，紫荆树。象皮鼓传为一印度僧人云游白塔
时所赠，现在这里仅有仿制品;青铜钟为清康熙年间铸造，重为 153.5 公斤，现存寺内;枝
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甘肃白塔山导游词（通用12篇）甘白塔山游篇肃导词1 游客朋友： 早上好!今天我们要去参观游览兰州市的著名景观之一的白塔山。它坐落在兰州市中心、黄河北岸，因山头有一座元代的白塔而得名，1958 年开辟为公园。白塔山属黄土梁塬地貌，海拔1700多米，是祁连山的余脉。 “”“它巍峨起伏，重峦叠嶂，有拱抱金城之雄姿，是兰州北面的天然屏障。白塔层”“”峦被誉为兰州八景之一，山上的白塔与山下的黄河以及飞跨黄河的中山铁桥仰俯错落，成为兰州市的标志性景观。 各位游客，现在我们看见的是白塔山公园内著名的一、二、三台建筑群。该建筑群总面积达8000多平方米，以石阶、石壁、砖雕、亭台、回廊相互连贯，上下通达...
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