普救寺导游词（通用7篇）
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2024-10-27
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普救寺导游词（通用 7 篇）
普救寺导游词 篇 1
普救寺，位于山西省西南永济市蒲州古城东 3 公里的峨嵋塬
头上。 这里塬高 29 米~31 米，南、北、西三面临壑，惟东北向依
塬平展。原有范围，东西宽 200 米，南北长 350 米，总面积约 7
万平方米； 这里地势高敞，视野宽阔，寺院坐北朝南，居高临
下，依塬而建。这是一座千年古刹，我国古典戏剧名著《西厢
记》故事就发生在这里。 从 1986 年以来，新修复的普救寺，寺
院建筑布局为上中下三层台，东中西三轴线（西轴为唐代，中轴
为宋金两代，东轴为明清形制），规模恢宏，别具一格。从塬上
到塬下，殿宇楼阁，廊榭佛塔，依塬托势，逐级升高，给人以雄
浑庄严，挺拔俊逸之感。加之和《西厢记》故事密切关联的建
筑：张生借宿的“西轩”，崔莺莺一家寄居的“梨花深院”，白
马解围之后张生移居的“书斋院”穿插其间。寺后是一地势高低
起伏，形成活泼的园林花园。园内叠石假山悬险如削，莺语双亭
飞檐翘角。荷花池塘上横架曲径鹊桥，亭桥相接、湖山相衔。莺
莺的“拜月台”掩映在青松翠柏、千竿修竹之中。 屹立在寺中的
莺莺塔，不仅形制古朴、蔚为壮观，而且以奇特的结构，明显的
回音效应著称于世。游人在塔侧以石扣击，塔上会发出清脆悦耳
的“咯哇——”“咯哇——”的蛤蟆叫声，令游人连连称奇。据
方志中称之“普救蟾声”，为古时永济八景之一。由于《西厢
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记》的问世，使得这个“普天下佛寺无过”的普救寺名声大噪，
寺内的舍利塔也被更名为“莺莺塔”而闻名遐迩。而美丽动人的
爱情故事，千百年来一直撼动着人们的心灵，使它成为蜚声著誉
的游览胜地。 张生的住所与莺莺所住的西厢只一墙之隔。一天晚
上，莺莺同红娘在花园烧香祷告，张生隔墙高声吟诗一首：“月
色溶溶夜，花荫寂寂春；如何临皓魄，不见月中人？”莺莺立即
和诗一首：“兰闺久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹
人。”经过诗歌唱和，彼此更增添了好感。
在为崔相国做超生道场时，张生、莺莺再次相遇，两人默 默
地相爱了。就在这时，守桥叛将孙飞虎带兵围住寺院，要抢莺莺
为妻。崔夫人四处求救无援，许愿说：“谁有退兵计策，就把莺
莺嫁给谁。”张生挺身而出，写信给白马将军杜确。杜确救兵赶
到，孙飞虎兵败被擒。不料崔夫人言而无信，不肯把女儿嫁给张
生，要二人兄妹相称。张生因此致病。红娘为张生出谋，让他月
下弹琴，莺莺听后十分感动，便叫红娘前去安慰。张生叫红娘给
莺莺带去一信，莺莺回信以“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花
影动，疑是玉人来”约张生相会。当晚，张生赴约，由于红娘在
场，莺莺只好假装生气，训斥张生不礼貌，张生从此一病不起。
红娘前来探望张生，暗示当夜莺莺一定前来相会，张生病即痊
愈。深夜，莺莺来到张生书斋，与张生订了终身。这件事被崔夫
人觉察，她怒气冲天，拷问红娘，红娘拒理相争，巧妙地说服了
崔夫人，使她只好答应将莺莺许配给张生，但她又逼迫张生立即
上京考试，如考不中，仍不把女儿嫁给他。 张生与莺莺惜别，上
京应试，中了头名状元。然而崔夫人侄儿郑恒造谣说，张生已作
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了卫尚书女婿，逼崔夫人把莺莺嫁给他。就在这时，张生回到普
救寺，在白马将军的帮助下，揭穿了郑恒的阴谋，与莺莺结为连
理。 《西厢记》是我国家喻户晓的古典戏剧名著，它叙述了书生
张君瑞和相国小姐崔莺莺在浦东普救寺内邂逅相遇、一见钟情，
经红娘的帮助，为争取婚姻自主，敢于冲破封建礼教的禁锢而私
下结合的爱情故事。表达了对封建婚姻制度的不满和反抗，以及
对美好爱情理想的憧憬和追求。几百年来，它曾深深地激励过无
数青年男女的心，使他们为其所赞叹，所感动。即使在今天，作
品中的主题思想和艺术形象，仍然可以帮助我们加深对封建礼教
罪恶本质的认识。《西厢记》的问世，特别是自王实甫的《西厢
记》杂剧问世以来，在我国历史上产生了广泛深远的影响。崔张
故事，源远流长。最早见于唐德宗贞元末年（802 年~804年），
和白居易同时代的著名诗人元稹（778 年~813 年）所写的传奇小
说《会真记》（又名《莺莺传》）。据北宋末年的学者王性之的
考证，《莺莺传》写得是元稹自己婚前的恋爱生活，结果是张生
遗弃了莺莺，是个悲剧的结局。这篇小说不过数千字，却情节曲
折，叙述婉转，文辞华艳，是唐代传奇小说的代表作之一。它写
出了封建时代少女对爱情的向往和追求，也反映了爱情理想被社
会无情摧残的人生悲剧，宣传了男尊女卑的封建糟粕。
此后，故事广泛流传，产生了不少歌咏其事的诗词。到了宋
代，一些文人直接以《莺莺传》为题材进行再创作，现在能看到
的有秦观、毛滂的《调笑转踏》和赵令畦的《商调蝶恋花》鼓子
词。这些诗词，对莺莺的命运给予了同情，对张生始乱终弃的薄
情行为进行了批评，但故事情节并没有新的发展。当《莺莺传》
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普救寺导游词（通用7篇）普救寺导游词篇1普救寺，位于山西省西南永济市蒲州古城东3公里的峨嵋塬头上。这里塬高29米~31米，南、北、西三面临壑，惟东北向依塬平展。原有范围，东西宽200米，南北长350米，总面积约7万平方米；这里地势高敞，视野宽阔，寺院坐北朝南，居高临下，依塬而建。这是一座千年古刹，我国古典戏剧名著《西厢记》故事就发生在这里。从1986年以来，新修复的普救寺，寺院建筑布局为上中下三层台，东中西三轴线（西轴为唐代，中轴为宋金两代，东轴为明清形制），规模恢宏，别具一格。从塬上到塬下，殿宇楼阁，廊榭佛塔，依塬托势，逐级升高，给人以雄浑庄严，挺拔俊逸之感。加之和《西厢记》故事密切关联的建...
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