永陵导游词（通用6篇）
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2024-10-27
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永陵导游词（通用 6 篇）
永陵导游词 篇 1
抚顺永陵，满语称“恩特和莫蒙安”，是大清皇帝爱新觉罗
氏族的祖陵。
清永陵始建于 1598 年，初称兴京陵，1659 年改称永陵。陵内
葬着努尔哈赤的六世祖猛哥帖木儿、曾祖福满、祖父觉昌安、父
亲塔克世及伯父礼敦、叔父塔察篇古以及他们的福晋。从 1682 年
到 1820xx 年，康熙、乾隆、嘉庆、道光等皇帝曾先后九次亲来永
陵祭祖，使永陵祭祖活动成为清代的国家典制。永陵由下马碑、
前宫院、方城、宝城、省牲所、冰窖、果楼等部分组成，总占地
面积为一万一千平方米，号称清朝关东第一陵，是国家级重点文
物保护单位。
景点细说：
1 下马牌
清代的皇陵、宫殿、王府以及寺庙前两侧的阐道上均设有下
马碑和下马石，作为官兵下马的标志。永陵是清王室的祖陵，下
马碑更显得神圣、庄严。碑上用满、蒙、汉、藏、回五种文字刻
着：“诸王以下官员人等至此下马”。
2 正红门(栅栏门)
永陵的正门、称正红门巴，又称前宫门，它是永陵的总门
户。此门是一座硬山式甬道门，共三间，每间有两扇对开木制栅
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栏门，门及前后廊柱均涂红色，颇具满族祖先的生活特点，不禁
使人联想到满族先世依山 傍水联栅为城的古老生活习俗。栅栏门
在国内皇陵建筑中绝无仅有，建筑风格独特，堪称一绝。
3 “四祖”碑楼
与其它清代皇陵相比，永陵有两个显著特点：
一是一陵多葬，君臣共陵;
二是葬在这里的四位皇帝生前在历史上并无建树，只是因子孙为
帝而贵，被清王朝追封为“肇兴四祖”。
这四座碑楼，就是肇兴四祖的神功圣德碑楼。原始的满族人
有“祖孙父子生同居、死同域”的传统，而后世的满族人则讲
究“四世同堂”。“肇兴四祖”辈份不同，长幼有另“，四座碑
楼去!款式一致，于 前宫院内一字排开，坐北朝南，东西并列，
不分先后大小，不讲辈份高低。清王朝入关进京后，历 朝皇帝都
为自己建造单独陵寝，永陵的“四祖碑楼”就成为大情皇陵中的
一曲绝唱。
4 坐龙
它是一种国内罕见的浮雕，龙首狗身，共十六条。坐龙分别
盘坐于四座碑楼前后二门两侧的墙壁上，
两只前爪直立撑地，尾部卷坐壁底，像狗一样坐着。狗是满
族祖先的崇物，龙则是中华民族的图腾
物。狗曾经救过努尔哈赤的命，满族的祖先因游牧、待猎而
崇尚狗，称其为天龙，将龙与狗合为一
体，坐龙便诞生了。
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5 神树赋
兴祖福满墓前，原生长着一株巨大的古榆，又称为“瑞
榆”。关于这株古榆，满族民间流传着神奇的传说。乾隆四十三
年(1778 年)，乾隆皇帝在第三次东巡永陵祭祖时，赐封这棵树
为“神树”，并作《神树赋》一首。
6 功德碑
耸立在四祖碑楼内的四座石碑，即清王朝“肇兴四祖”的神
功圣德碑。碑文内容各不相同，均由御笔亲撰，用满、蒙、汉三
种文字合壁刻写。驮碑的动物叫“赑 ”，传说龙生九子，它是其
中的一个，因其寿命长而且善于负重，所以，古人在建筑中大多
用它来驮石碑。现在还流行着“模摸头，什么也不愁，摸摸背，
一辈子不受累，摸摸牙，想啥就来啥，摸摸尾，一辈子不后
悔。”的说法。
7 启运门
又称内宫门，是方城、宝城的门户。封此门为“启运门”，
起初是说清王朝的好运从这里开始，而清王室的解释是：“光启
鸿图，肇兴帝业，开先裕后”。启运问是由六扇朱红门板制成
的，每扇门板上装饰着九九八十一颗望金铜钉，并各配有一个银
门环。在封建社会里，自然数字以九为大，皇帝则被称为之尊，
所以皇家的门上要横九排竖九行，共九九八十一颗铜钉，文武百
官品级越低，自家门上的铜钉越少，而老百姓的门上则不许钉铜
钉，因此才叫做“白钉”。由此足见封建社会的等级何等森严。
8 砖雕“五彩云龙”
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永陵导游词（通用6篇）永陵导游词篇1抚顺永陵，满语称“恩特和莫蒙安”，是大清皇帝爱新觉罗氏族的祖陵。清永陵始建于1598年，初称兴京陵，1659年改称永陵。陵内葬着努尔哈赤的六世祖猛哥帖木儿、曾祖福满、祖父觉昌安、父亲塔克世及伯父礼敦、叔父塔察篇古以及他们的福晋。从1682年到1820xx年，康熙、乾隆、嘉庆、道光等皇帝曾先后九次亲来永陵祭祖，使永陵祭祖活动成为清代的国家典制。永陵由下马碑、前宫院、方城、宝城、省牲所、冰窖、果楼等部分组成，总占地面积为一万一千平方米，号称清朝关东第一陵，是国家级重点文物保护单位。景点细说：1下马牌清代的皇陵、宫殿、王府以及寺庙前两侧的阐道上均设有下马碑和下马石...
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