应用文书主旨句写作探究

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应用文书主旨句写作探究
应用文写作对语言有两个基本要求,一是要平实和简明,二
是要典雅。平实大约相当于古人所说的“信”,就是要表达出事
物的真实面目或本质,不务虚言;而简明则相当于古人所说
的“达”,要求写文章词句达意、通顺而明白即可;典雅则大致
相当于古人所说的“雅”。“雅”是一种层次比较高的要求,在
具体写作过程中要文字和内容达到高度统一并呈现出某种程度上
的美感。“信”、“达”和“雅”显然可分为两
类,“信”、“达”为一类,“雅”单独作一类,用现在的专业
术语来讲,前者代表的是应用文的应用价值,后者则代表其审美
价值。
在有关教科书和论文中,“信”、“达”会被作为逻辑性很
强的应用文语言来看待,而“雅”则一般被认为只能出现在情感
色彩或礼仪色彩很浓的文书中。因此,典雅被认为更接近艺术语
言。两者在应用范围上似乎井水不犯河水,永远也不会发生矛盾
或冲突。这就向我们传递了一个信息,即:平实简明的应用语言
可能与“雅”无缘,或者说“雅”的语言似乎不需要以平实作为
基础。显然,从逻辑上来讲,这个观点是站不住脚的。
从常理来推论,只要事物具有理性因素,就会有美感存在于
其中。以此类推,不管是在内容方面还是在语言或文章结构方
面,应用文都有其美的因素存在。因而应用文之“雅”即审美价
值无疑是存在的。但是,由于应用文写作和阅读的目的首先是为
了应用,所以,人们往往就忽视了应用文审美因素的存在。加上
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一般人对文字之美有一种“先天”的偏见,认为文辞之美只应该
出现在文学作品中,没有审美因素的存在便认为是应用文的先天
缺陷了。事实上,即使是从事应用文写作或研究的人,也会对应
用文写作用语或其他因素作出不正确的评断,有些人则硬是
将“信”、“达”和“雅”断然分开,从而严重影响了应用文写
作和研究的科学性和严肃性。
那么,应用文的语言之美到底表现在哪儿?在写作过程中又
如何实现其应用性和审美性的高度统一呢?
应用文的写作目的是为了应用,因而其写作自然应以应用为
出发点,突出其实用性和应用价值。从这一角度来说,应用文如
果要有审美价值,那它的审美价值也应体现在其应用的效用以及
表现这种效用的过程方面。也就是说,应用文的本质决定了其语
言之美应当区别于通意上的语言之美。一般情况下,一
语言,人们就会联想到艺术语言,而当人们到文章的审美价值
时候,也往往不合地指向艺术文体的语言之美。这种简单
的审美度和方无疑具有很大的偏性,不于人们对应用
文的正确认
文体的美的标准无疑首先应当是其体之美。生为东施却
法西施,结果会身固有的美都破坏殆尽。而在现实中,事
物之其美的差异大约东施西施外形上因为用
质与风格差异而大相径庭,但内在之美却源出一种体
的文章之的美感表现是如此。应用文是一种文章体,文
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学文体也是一种体,这两种体裁各有其体。自然也会存在
的美质。1234
显然,与文学文体不,应用文体所表现的美是另外一种
美,是一种平实美和简明美。这种美不是*修手法来实现的,而
依*其自的文体语言魅力完成的。能用最短问题清晰
表达出来,这就是应用文之美。我们惊叹于某些
大科学家居然能使用其通的语言清晰准简明
深奥的科学问题解给听众,这其实就是一种美。必须
是,这种美不是典雅美,而是语言体之美,是语言从应用文
写作目的之美,从主旨之美,是应用语言效用之美,一句
分体现该种文体的实用价值之美。
人们常常将应用文之雅理为典雅的“雅”,所以便常常
将“信”、“达”和“雅”对立起来,这是因为这些人并不知道
文章写作的“信”、“达”与“雅”的本质含义。其实,应用文
中的雅并不是我们在教科书上所看到的“典雅”那么简单,雅是
一种内质,而不是一种在情。正因为如此,不管是文学文
体还是应用文体,写作过程中“信”、“达”与“雅”都可以
到有机地统一来。
在学生考试交卷时监考老师经常会对生的试卷折叠有所
要求。监考,在收卷时到有监考老师对学
生说:“有字的一面朝外,将试卷折起来。”这句表没有
何语法错误,但然有学生不明白老师的意,因为“有字的
一面向”一句表够准确,显得繁冗口罗嗦;“将试卷折起
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摘要:

应用文书主旨句写作探究应用文写作对语言有两个基本要求,一是要平实和简明,二是要典雅。平实大约相当于古人所说的“信”,就是要表达出事物的真实面目或本质,不务虚言;而简明则相当于古人所说的“达”,要求写文章词句达意、通顺而明白即可;典雅则大致相当于古人所说的“雅”。“雅”是一种层次比较高的要求,在具体写作过程中要文字和内容达到高度统一并呈现出某种程度上的美感。“信”、“达”和“雅”显然可分为两类,“信”、“达”为一类,“雅”单独作一类,用现在的专业术语来讲,前者代表的是应用文的应用价值,后者则代表其审美价值。在有关教科书和论文中,“信”、“达”会被作为逻辑性很强的应用文语言来看待,而“雅”则一般被...

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