山西概况导游词（精选4篇）
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2024-11-02
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山西概况导游词（精选 4 篇）
山西概况导游词 篇 1
五老峰原称五老山，晋代张僧鉴的《浔阳记》中有“五老峰
横隐苍空，其形势如河中府虞乡县五老山”的记载，《虞乡县
志》中有“五老山，在县南十五里，玉柱、太乙诸峰之总名
也”的表述。五老山之五老，源出于古代传授伏羲《河图》《洛
书》五老之名。北魏郦道元的《水经注》中有“奇峰霞举，孤标
峰出，罩络群泉之表，翠柏荫峰，清泉灌项”的描写。北宋魏野
《送陈越之河中宁亲》有”三台筵上飞觞送，五老峰前负米
归“。元代初年的嘉善大夫、诗人王恽在其所作《五老歌》中写
道：“晓披五老峰上云，晚钓五姓湖中鲤。”历代文人墨客都有
文章诗赋予以记述，如碑文记述“条山秀甲三晋，五老峰嶙峋萃
律秀丽更甲条山”，20 余通明清时代修庙的碑刻记载了当时朝山
庙会的盛况。
据现存石碑记载，五老峰的建筑最早见于北周，即在西寨子
所建的佛教寺院圆通寺和观音阁，唐代的细绳纹砖，宋代的花纹
方砖随处可见。五老峰的碑石记载了其千年繁荣纪事以及民间传
说轶闻，如宋代杨业在此屯兵练武，兵围普救寺的孙飞虎在此安
营扎寨，道教八仙中的张果老、吕洞宾等人物的趣闻等。
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山西概况导游词 篇 2
各位朋友：
大家好!欢迎您在这个吉祥美好的日子，光临中华五岳之一的
北岳恒山。
莽莽苍苍蜿蜒起伏的北岳恒山，有许多奇特的景观，古
有“恒山十八景”之说，其中最负盛名的便是建于北魏后期距今
已有1500 多年历史的悬空寺。
悬空寺始建于北魏太和十五年(公元 491 年)，金、明、清均
有重修，现为明清建筑风格，竖家级重点文物保护单位。整个建
筑具有险、奇、巧的特点，共有楼阁 40 余间，从低到高三层迭
起，最高处三教殿距峡谷深处的高度曾为 90 余米，由于1500 余
年峡谷河床沙石沉积，现高度仅为 45米，但站在三教殿仍有身临
险境的感觉。这座纯木构建筑，瞩目远望，仿佛是一幅玲珑剔透
的浮雕，大有凌空欲飞之势，鬼斧神工，令人叹为观止。民间
道：“悬空寺，半天高，三尺马尾空中吊”，大诗人李白则
用“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人”来形
容之。
据史料记载，初建时，寺院高出地面近百米，而支撑寺院的
仅仅是十几根碗口粗的柱子。悬空寺为什么建在这悬崖峭壁之上
而不与地相接?据史料记载，南北朝时期，随着政治势力的分裂，
道教也分为南北天师道场。北魏时期，太武帝拓跋焘崇信道教，
曾一度灭佛兴道，并且迎请嵩山道士寇谦之来京都平城设立道
坛。太和十五年(公元 491 年)，孝文帝拓跋宏下诏将天师道场移
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到恒山，就在当年，按照寇谦之道长“上延霄客，下绝嚣浮”的
遗训修建了“崇虚寺”，后来人们根据崇虚寺建筑悬空的特点，
改称如今的“悬空寺”。
悬空寺以西为正，大门朝南，整个建筑由南向北扩建而成，
越往北走地势相对越高越狭窄。寺院由三部分组成，每部分都有
一座三层式的楼阁，内设悬梯连接。第一部分是一个标准的寺院
布局，由于建于悬崖峭壁之间，所以将一个平面的寺院布局立体
化了。第一层是禅堂;第二层是大雄宝殿的两个配殿，为比肩式楼
阁。真正体现“悬”的地方是第二部分和第三部分。
两座楼之间飞架悬空栈道连接，半插飞梁为基，巧借岩石暗
托。插入岩石里的横梁使用当地产铁杉，事先用桐油浸过，起到
防虫防腐作用。之前先将木楔置于洞内，后将横梁插入，因石洞
口小肚大，外边用力越大里边咬合就越紧，这样固定的横梁就把
压力传到了岩石上。在横梁的下面用木柱支撑，这些木柱长短不
一，有的着力，有的则虚设，甚至可以晃动，根本不受力，悬空
寺像这样形似虚设、可以晃动的支柱有十多根。当然，这些虚柱
不仅仅是作为装饰用的，一般情况下并不吃力，一旦承重压力增
大，就起到一柱顶千斤的作用，从而使悬空寺形成一座似虚而
实、似危而安、危中见俏的奇特建筑
悬空寺的选址充分显示出它的合理性，没有花费巨大的劳力
去改造地貌，而是因地制宜，巧妙地利用峭壁的凹凸部分依势造
殿，显示出各殿阁的主次错落和强烈的节奏感。寺庙建筑半藏绝
壁之中，上有巨崖掩护，两旁又有突出的石壁遮挡，下雨时雨水
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山西概况导游词（精选4篇）山西概况导游词篇1五老峰原称五老山，晋代张僧鉴的《浔阳记》中有“五老峰横隐苍空，其形势如河中府虞乡县五老山”的记载，《虞乡县志》中有“五老山，在县南十五里，玉柱、太乙诸峰之总名也”的表述。五老山之五老，源出于古代传授伏羲《河图》《洛书》五老之名。北魏郦道元的《水经注》中有“奇峰霞举，孤标峰出，罩络群泉之表，翠柏荫峰，清泉灌项”的描写。北宋魏野《送陈越之河中宁亲》有”三台筵上飞觞送，五老峰前负米归“。元代初年的嘉善大夫、诗人王恽在其所作《五老歌》中写道：“晓披五老峰上云，晚钓五姓湖中鲤。”历代文人墨客都有文章诗赋予以记述，如碑文记述“条山秀甲三晋，五老峰嶙峋萃律秀丽更甲...
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