荆门明显陵导游词(通用7篇)

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荆门明显陵导游词(通用 7 篇)
荆门明显陵导游词 篇 1
请大家看这块碑,它高 5 米,宽 1.2 米,碑身字体“大明
恭睿献皇帝之陵”为嘉靖皇帝亲笔书写。这块碑具有特殊意义,
它是整个显陵的名片,对显陵申报世界文化遗产并最终获得通过
起了重要的作用,大家看整个碑文的两边均遭到毁坏,唯有这块
碑文完好,也无断裂,这不能不说是冥冥之中的天意啊!
让我们来感受一下显陵的恢宏与神奇吧!请大家放目远望,自
新红门至陵寝的这条弯曲的龙鳞神道,恰似一条旱龙,龙尾三
摆,龙颈三曲,煞是鲜活。新红门与旧红门不在一条中轴线上不
正式显示出了龙尾摆动的生气吗?再看九曲河,穿插于旱龙左右尤
如一条水龙蜿蜒潜行,与旱龙在内明塘外交汇,形成二龙戏珠之
妙。而内明糖则依风水理论“龙气见风则散,遇水则止”。具有
藏风聚气、界止龙气流失,象征明代山水永固之意。此水陆二龙
的设计,使整个显陵倍具生机与活力!
请大家在看整个陵区的大环境:依据古代风水学“负阴抱
阳”、“背山面水”的原则,在这广阔的区域内所有的山体、水
系、林木植都被作为陵寝的构成要素来统一布局和安排,以陵区
后部的松林山为祖山作为陵寝的构成要素来统一布局和安排建
筑,九曲河弯延其间,面的天子岗山,构成了前朱雀、后
玄武、左龙、右白虎的完风水局,形成了景观和自
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景观的高统一。显陵不为古代建筑与环境相结合
然杰作!
显陵的建,是中国封代对灵魂信仰中体
明代中后政治思想、道德观念审美趣味同时,这
家力的陵,也反映当时经济状况技术
营造工艺,是中国丧葬艺术的最高表现形式和建筑
各位贵宾,在参观完显陵后,是会像联合国世界遗
家让 ·路易先那样发同样赞叹呢?当然,依显陵之
大,藏的文化历史丰富,是在这短短时间内无法全部了解清
的,之我才疏知识很多地方讲解尚欠缺。为
此,我将加力,争取掌握更多显陵的知识届时欢迎
大家再来显陵参观,我也为大家再来显陵参观
我也为大家献上更加精彩说。
谢谢大家!祝各位旅途愉快!
荆门明显陵导游词 篇 2
河上的第五座桥,我们面的这座圆“内明
塘”,为一人工开掘塘,内明塘的建为明代其它帝陵所
有的,显陵一孤例。它直径 33 米,水深约 4 米。有水
外界通,大旱不干涸,大不外。水位始保持在一固
的高,这一象自显陵建至今近 500 年未变化。据
,其塘铜铸锅底状,水之所以能长期稳定能与锅沿
2
藏排水系统与陵区的下水系衔接,如此即保持了一
个完整的水位平衡。大家所看到的内明塘和我们在的外明
塘,不代帝陵有的,它有一奇特能,是在天塘
中有阳,上塘中有月亮当时为建显陵,嘉靖皇帝钦定
有“唯我皇若日月照临四方,显于西土”的字
所以这内明塘、外明塘引日月进塘,让日月同辉的用意。
进入宝城地宫入口即藏在水下,相信吗?
过内明塘,我们在来到的陵门,显陵为内外两
这陵是内城紫金城的正门,请大家意看这大门两侧各
堵墙叫影壁影壁在古建筑中要起屏障装饰作用,
建在大门的。也建在大门两,建在大门两要为
增添大门的气,这陵门两精美琉璃影壁是明代其它
陵所有的!它为琉璃仿木形式。正面是琼花图案,据说琼花
旺盛繁华。背面为图案,有藏龙卧虎之意。
请大家看这幅汉白玉浮雕,它丹陛。据,这
丹陛代帝陵中实属罕见!慈禧后的陵区中有在上的
丹陛外,其均为龙在上、在下,而显陵这块为龙
凤头在上、龙在下特。为什么?为嘉靖皇帝
位时才 14他巩地位,自体系,他巨大的
。所以嘉靖皇帝对非常尊敬天的地位
亲是可没的。这块丹陛也正式反映了嘉靖皇帝对
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荆门明显陵导游词(通用7篇)荆门明显陵导游词篇1请大家看这块碑,它高5米,宽1.2米,碑身字体“大明恭睿献皇帝之陵”为嘉靖皇帝亲笔书写。这块碑具有特殊意义,它是整个显陵的名片,对显陵申报世界文化遗产并最终获得通过起了重要的作用,大家看整个碑文的两边均遭到毁坏,唯有这块碑文完好,也无断裂,这不能不说是冥冥之中的天意啊!让我们来感受一下显陵的恢宏与神奇吧!请大家放目远望,自新红门至陵寝的这条弯曲的龙鳞神道,恰似一条旱龙,龙尾三摆,龙颈三曲,煞是鲜活。新红门与旧红门不在一条中轴线上不正式显示出了龙尾摆动的生气吗?再看九曲河,穿插于旱龙左右尤如一条水龙蜿蜒潜行,与旱龙在内明塘外交汇,形成二龙戏珠之妙。而内明糖则依风水理论“龙气见风则散,遇水则止”。具有藏风聚气、界止龙气流失,象征明代山水永固之意。此水陆二龙的设计,使整个显陵倍具生机与活力!请大家在看整个陵区的大环境:依据古代风水学“负阴抱阳”、“背山面水”的原则,在这广阔的区域内所有的山体、水系、林木植都被作为陵寝的构成要素来统一布局和安排,以陵区后部的松林山为祖山作为陵寝的构成要素来统一布局和安排建筑,九曲河弯延其间,前面的天子岗为屏山,构成了前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎的完美风水格局,形成了人文景观和自然1景观的高度和谐统一。显陵不愧为古代建筑与环境美学相结合的天然杰作!显陵的修建,是中国封建时代对灵魂信仰的集中体现,凝聚着明代中后期的政治思想、道德观念和审美趣味。同时,这种动用国家力量建造的陵墓,也反映了当时的经济状况、科学技术水平和营造工艺水平,是中国丧葬艺术的最高表现形式和建筑典范。各位贵宾,在你们参观完显陵后,是否也会像联合国世界遗产专家让·路易先生那样发出同样的赞叹呢?当然,依显陵之博大,孕藏的文化历史之丰富,是在这短短时间内无法全部了解清楚的,加之我才疏学浅,知识有限,很多地方讲解尚有欠缺。为此,我将加倍努力,争...

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