读廉洁文章心得体会（通用17篇）
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读廉洁文章心得体会（通用 17 篇）
廉 文章心得体会 篇读 洁 1
为丰富自己的廉政知识，近日我阅读了廉政书籍《中国廉政史话》一书，通过阅读深
刻了解了廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经验，我觉得该书对于我们今天的廉政建
设有着借鉴和参考作用。
“ ” “ ”追根溯源， 廉政 的概念古今有之。其本来的含义与 廉正 相同---“ ”廉 为官
“”“”德， 政 者 正 也，是指清廉公正的政治。随着社会的发展与廉政制度、政策的日益完
“ ”善，人们对于廉政的理性认识也日益深化。尽管 廉政 迄今还没有一个统一的定义，但其
基本含义大致有：造就一个公正清明的政治局面和政治氛围、建立廉洁高效的政治制度和
法律制度、制订并严格实施确保政治清明的政策措施、要求各级官吏树立廉洁奉公的官德
与不贪不淫的私德。简而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性结合与辩
证统一。
该书记载了上起国家制度出现以前的原始氏族部落的廉政萌芽，下至中华人民共和国
成立以前中国共产党开创的廉政新风，时间跨越 5000 余年，历经五大社会形态，可谓源
远流长。漫长的中国廉政史积淀了丰富的历史经验，值得我们认真总结和批判继承。
“首先，是以民为本、顺应民心的传统。自从《尚书》中提出 民惟邦本，本固邦
” “ ”宁 和 天视自我民视，天听自我民听 的民本思想之后，历代进步思想家和比较开明的统
治者都能坚持民本与爱民的思想传统，并在统治制度与政策的设计上有所体现。民本与爱
民，既是中国廉政史的优秀传统，也是历代廉政建设的根本指导思想。
其次，是如何处理德治与法治关系的经验。在中国政治史上，出现过德法并举、单纯
法治、无为而治、德本法用等不同的治国理念和政治模式。比较起来，还是儒法结合
“ ” “ ” “的 德法并举 模式更加符合统治阶级的需要。但就廉政而言，无论是 德法并举 还是 德
”本法用 理想，对于中国的廉政建设都起到了积极作用。
第三，是勇于进谏和善于纳谏的经验。在中国廉政史上，御史监察制度虽然有人治之
弊，但还是有正面作用。在此制度下，涌现了许多勇于、善于或巧于向君王进谏的清官廉
吏。
第四，是不畏强权、公正执法的优良传统。中国廉政史上，涌现了许多不畏强权、执
法如山的模范人物与典型事迹，如东汉光武帝时代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代
的刘宗周。
第五，是严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的官德与政风。任何时代的廉政，都是与执
“政官员的道德品质和行政作风密不可分的。所以，中国的主流思想家总是把 修己安百
” “ ”姓，修身、齐家、治国、平天下 看作是不可分割的整体。在中国廉政史上，大凡清官
廉吏，都具有严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的优秀品格。
以上有关廉政建设的历史经验，是我们中国廉政文化的宝贵财富，至今仍有极其重要
的人文价值，值得我们学习研究。
为丰富自己的廉政知识，近日我阅读了廉政书籍《中国廉政史话》一书，通过阅读深
刻了解了廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经验，我觉得该书对于我们今天的廉政建
设有着借鉴和参考作用。
“ ” “ ”追根溯源， 廉政 的概念古今有之。其本来的含义与 廉正 相同---“ ”廉 为官
“”“”德， 政 者 正 也，是指清廉公正的政治。随着社会的发展与廉政制度、政策的日益完
“ ”善，人们对于廉政的理性认识也日益深化。尽管 廉政 迄今还没有一个统一的定义，但其
基本含义大致有：造就一个公正清明的政治局面和政治氛围、建立廉洁高效的政治制度和
法律制度、制订并严格实施确保政治清明的政策措施、要求各级官吏树立廉洁奉公的官德
与不贪不淫的私德。简而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性结合与辩
证统一。
该书记载了上起国家制度出现以前的原始氏族部落的廉政萌芽，下至中华人民共和国
成立以前中国共产党开创的廉政新风，时间跨越 5000 余年，历经五大社会形态，可谓源
远流长。漫长的中国廉政史积淀了丰富的历史经验，值得我们认真总结和批判继承。
“首先，是以民为本、顺应民心的传统。自从《尚书》中提出 民惟邦本，本固邦
” “ ”宁 和 天视自我民视，天听自我民听 的民本思想之后，历代进步思想家和比较开明的统
治者都能坚持民本与爱民的思想传统，并在统治制度与政策的设计上有所体现。民本与爱
民，既是中国廉政史的优秀传统，也是历代廉政建设的根本指导思想。
其次，是如何处理德治与法治关系的经验。在中国政治史上，出现过德法并举、单纯
法治、无为而治、德本法用等不同的治国理念和政治模式。比较起来，还是儒法结合
“ ” “ ” “的 德法并举 模式更加符合统治阶级的需要。但就廉政而言，无论是 德法并举 还是 德
”本法用 理想，对于中国的廉政建设都起到了积极作用。
第三，是勇于进谏和善于纳谏的经验。在中国廉政史上，御史监察制度虽然有人治之
弊，但还是有正面作用。在此制度下，涌现了许多勇于、善于或巧于向君王进谏的清官廉
吏。
第四，是不畏强权、公正执法的优良传统。中国廉政史上，涌现了许多不畏强权、执
法如山的模范人物与典型事迹，如东汉光武帝时代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代
的刘宗周。
第五，是严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的官德与政风。任何时代的廉政，都是与执
“政官员的道德品质和行政作风密不可分的。所以，中国的主流思想家总是把 修己安百
” “ ”姓，修身、齐家、治国、平天下 看作是不可分割的整体。在中国廉政史上，大凡清官
廉吏，都具有严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的优秀品格。
以上有关廉政建设的历史经验，是我们中国廉政文化的宝贵财富，至今仍有极其重要
的人文价值，值得我们学习研究。
廉 文章心得体会 篇读 洁 2
“ ”廉政 一词最早出现在《晏子春秋·问下四》：廉政而长久，其行何也?其反义词
“ ” “ ”为腐败 。现在所说的 廉政 主要指政府工作人员在履行其职能时不以权谋私，办事公正
廉洁。
在我国历史文明的长河中，经常不断地泛起廉政的水花，在浩繁的历史文献中，记载
着许多有关廉政的要求与规范：
•古代政与正相通。孔子在《论语 颜渊》中说:“ ”政者，正也。 在这个意义上说，廉
“ ”政就是廉洁正直。后来，廉政中的 政 是指特定的政治上的涵义。廉政，也是从政治上去
理解，即指政治上的廉洁清政，为政清廉;“《周礼》上说： 以听官府之六计，弊群吏之
”治。一曰廉善，二日廉能，三日廉敬，四日廉正，五日廉法，六日廉辨。这表明，考察
“ ”大小官吏的治绩虽包括善、能、敬、正、法、辨等六个方面，但皆以 廉 为本，都要体
“ ”现 廉 的基本精神。如果为官治政能保持廉的本质，做到处事公正、公平、不苟取，为人
“ ”正直、清白、不奢华，应该说，就是体现了 廉 的基本精神与特色。我们在反腐倡廉建设
中对历史文化遗产的态度，是要取其精华，去其糟粕，让古代廉政思想、廉政文化的菁华
为我所用。所以，对古人的这些廉政思想应该批判地加以吸收。
“ ”在现代，一说到 廉政 的含义，有些人可能会把廉政与清贫划等号，认廉政就是清
贫。许多人也许会回忆起革命烈士方志敏的故事，方志敏有一篇著名的文章就叫《清
贫》。记述了一个共产党员在革命斗争中清贫俭朴的生活，展示了一个共产党员高尚的道
德情操。当前，我国正处在全面落实科学发展观，坚持以人为本，构建和谐社会，保持经
济社会可持续发展的伟大历史时期，改革开发在继续深入，生活水平在不断提高，但是，
“ ”方志敏同志的 清贫精神 ，在今天仍然有着重要的现实意义，值得我们永远记取和发扬。
“说过： 我们学习和纪念方志敏同志，就要像他那样，一身正气，清正廉洁，始终保持共
” “产党员的政治本色和革命气节。他强调： 今天，虽然我们党所处的环境和条件发生了
” “ ”很大变化，但共产党人的高尚情操和革命气节决不能丢掉。 在 八荣八耻 中明确提
“ ” “出： 以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。历史是一面镜子，给人以惊醒和借鉴。 静以
” 修身，俭以养德;“ ”澹泊明志，宁静志远 。在新的形势和条件下，我们要继承和发扬方
“ ” 志敏同志的 清贫 精神，时刻想到自己是一名共产党员，始终不忘自己肩负的责任，保
“ ” “ ”持 清贫的政治本色。每日三省己身，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，
树立正确的世界观、人生观和价值观，保持清醒的政治头脑，保持旺盛的革命斗志，保持
高尚的道德情操，保持与人民群众的紧密联系，自重、自省、自警、自律，自觉抵制各种
腐朽思想的侵蚀，永远做人民的公仆，永远为人民服务。
那么，我们倡导的廉政究竟有什么要求呢?邓小平讲过，我们要搞廉洁政治。什么是
廉洁政治?就是政治上要廉洁，国家机关工作人员要廉洁从政。社会主义国家的廉政，从
广义来说，就是党和国家各级机关及其工作人员在执行各项公务活动中，正确运用人民赋
予的权力，遵纪守法，廉洁奉公，秉公尽职，艰苦奋斗，不以权谋私，不贪污受贿，不贪
赃枉法，不奢侈浪费，全心全意为人民服务和为了达到这一目标而制定的法规、制度的总
和。廉政的主体是党和国家各级机关及其工作人员。廉政的核心，就是全心全意为人民服
务。廉政的实质，就是党和国家机关及其工作人员在国家管理活动中，全心全意为人民服
务，做人民公仆，不以权谋私，不贪污受贿，不贪赃枉法，不奢侈浪费。廉政与如何运用
人民赋予的权力是直接相关的，如果党和国家机关及其工作人员能正确运用手中的权力，
全心全意为人民服务，不谋私利，就是廉政的表现;反之，如果以权谋私，贪污受贿，就
是为政不廉、腐败堕落的表现。惟有拥有廉政之心廉政之行的人，才能够如出水芙蓉般纤
尘不染，亭亭玉立于世俗之间，流芳百世。
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作者：文海小编2
分类：述职报告
价格：免费
属性：13 页
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时间：2024-07-10
