超市市场调研报告集锦(精选5篇)

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超市市场调研报告集锦(精选 5 篇)
超市市场调研报告集锦 篇 1
楚国哲学的中心问题是天人关系,楚人的哲学世界观是个体
本位的天人合一。楚人认为:人的存在,都是一个一个的个体,
这个个体,就是他的“自”。人的个体,是自然存在,而有超自
然的愿望。人的自然存在,无论在空间上、时间上,都很有限。
人有超自然的愿望,要求在空间上、时间上,进入无限。人的血
肉之躯,不可能进入无限。人的精神状态,则可能进入无限,就
是自觉个体与宇宙合一,也就是自觉天人合一。宇宙无限,若个
体自觉与宇宙合一,也就自觉同其无限。个体的精神状态,只能
与血肉之躯同存,仍是有限的。但只要一息尚存,便能自觉天人
合一,进入无限。一旦自觉这个合一,则这种天人合一之感,不
仅比平常客观实在之感,更为实在,而且更为深刻,因为更为自
觉。这种天人合一的精神状态,可以使人从一切局限(包括时空局
限)解放出来,把个体全部能量释放出来。《庄子》中的“至
人”、“神人”、“圣人”、“真人”,都自觉天人合一,而进
入无限。因此,楚建筑文化的最大特点也是体现在它的“天人合
一”建筑观上,它所展现的是“自然与精神的统一”,本文所探
讨的“天人合一”建筑观,也正是基于这一基本涵义作为出发
点。
1
楚建筑属于建筑范畴的“干阑文化”是古代中国南方建筑文
化的主体,是南方干阑式建筑与源于北方穴居的高台式建筑融合
时期具有历史转折意义的代表。它是以木结构为主的建筑体系,
向来注重与自然的高度协同,尊重自然,体现“天人合一”的境
界。在艺术性格上特别重视对中和、平易、含蓄而深沉的美的追
求。在选材上,木材给人以含蓄、深沉的天然之美,它集轻巧、
坚韧、易于加工为一身,恰恰与楚国人的文化性格相切合,因此
成为楚建筑的首选材料。加之,建筑始终是为人服务的,地处中
原的楚国地大物博,木材资源丰富,而相反去花几百年的时间用
石材去兴建宫室建筑是不可想象的。因此,选择木材也有其必然
性。
楚建筑在建筑类型上丰富多彩,主要包括:宫殿、宗庙、
馆榭、地宫室、宫、警鼓台、台、观景楼阁
。它的种类和使用不相同,但始终流露着“天人合
一”的想。这基于与自然高度协同的楚文化精神——热爱
然、尊重自然,建筑镶嵌在自然中,仿佛是自然的一个有机组
楚国的建筑重视人与自然的融合相的文化精神。以其楚
楼阁当开敞楼内外空间流通渗透,追求与自然的
近;造型上平方向的层层屋檐环绕各层走廊栏杆极力
削弱体型上的高感觉,使之时时回顾大地,仿佛对大地有
比的眷恋;屋面屋脊装饰局部的曲线运避免了造型的僵硬冷
2
美地镶嵌在大自然中,仿佛就是天地的一部充分
体现人对自然的向崇敬
楚国的建筑注重与自然高度协同的观,表现在市、
陵墓或住宅的选局上,“风水”学院落组群分布
就是集中体现。胥设计造吴阖闾城(今苏州城厢
)时,在《吴越春秋》中记载:“子胥乃使相土尝水,象天
地,筑大周回四十七里陆八门,以象天八门;水八门,以
八聪。筑小城周十里陵门三。不开东面者绝越明
也。立阊门者,以象天门通阊阖风也。立蛇门者,以象地
也。”楚建筑普遍存在“天人感”、“神之”、“
”、“五行建筑意,这建筑意识形中国
风水理论的基风水理论,在观方,注重人文
与自然观的和统一;境方重视人工境与天然
自然境的和统一。其宗勘察自然、顺应自然,又节制
用和改造自然,选择和创造合与人的身心健康及
求的最建筑境,使其达到阴阳之和、天人之和、身心之和的
美境界。楚建筑以“间”为位构成“体建筑”,再由
体建筑”合构成“院落”。而院落组群分布就是以“院落”为
基本位,依照轴线关系、平衡分布原则和具体要构成
组群。主要方式是平上的层层铺开,注重移步换景异和空
层次,体现时间进中的空间意,注重含蓄的美的表和体
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标签: #调研报告

摘要:

超市市场调研报告集锦(精选5篇)超市市场调研报告集锦篇1楚国哲学的中心问题是天人关系,楚人的哲学世界观是个体本位的天人合一。楚人认为:人的存在,都是一个一个的个体,这个个体,就是他的“自”。人的个体,是自然存在,而有超自然的愿望。人的自然存在,无论在空间上、时间上,都很有限。人有超自然的愿望,要求在空间上、时间上,进入无限。人的血肉之躯,不可能进入无限。人的精神状态,则可能进入无限,就是自觉个体与宇宙合一,也就是自觉天人合一。宇宙无限,若个体自觉与宇宙合一,也就自觉同其无限。个体的精神状态,只能与血肉之躯同存,仍是有限的。但只要一息尚存,便能自觉天人合一,进入无限。一旦自觉这个合一,则这种天人合一之感,不仅比平常客观实在之感,更为实在,而且更为深刻,因为更为自觉。这种天人合一的精神状态,可以使人从一切局限(包括时空局限)解放出来,把个体全部能量释放出来。《庄子》中的“至人”、“神人”、“圣人”、“真人”,都自觉天人合一,而进入无限。因此,楚建筑文化的最大特点也是体现在它的“天人合一”建筑观上,它所展现的是“自然与精神的统一”,本文所探讨的“天人合一”建筑观,也正是基于这一基本涵义作为出发点。1楚建筑属于建筑范畴的“干阑文化”是古代中国南方建筑文化的主体,是南方干阑式建筑与源于北方穴居的高台式建筑融合时期具有历史转折意义的代表。它是以木结构为主的建筑体系,向来注重与自然的高度协同,尊重自然,体现“天人合一”的境界。在艺术性格上特别重视对中和、平易、含蓄而深沉的美的追求。在选材上,木材给人以含蓄、深沉的天然之美,它集轻巧、坚韧、易于加工为一身,恰恰与楚国人的文化性格相切合,因此成为楚建筑的首选材料。加之,建筑始终是为人服务的,地处中原的楚国地大物博,木材资源丰富,而相反去花几百年的时间用石材去兴建宫室建筑是不可想象的。因此,选择木材也有其必然性。楚建筑在建筑类型上丰富多彩,主要...

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