关于四川文殊院的导游词(精选8篇)

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关于四川文殊院的导游词(精选 8 篇)
关于四川文殊院的导游词 篇 1
今天我们将到成都久负盛名,拥有“空林八观”之美誉的寺
院文殊院游览。大家都知道,寺院是佛、法、 僧三宝的常住处。
也是佛教的传播和沿袭之处。佛教是世界三大宗教(佛教、基督
教、伊斯兰教)之一, 是因为创立者佛陀所说教法而得名佛教。
人们通常所说的佛陀或佛,在佛教中是“觉悟者”的意思,也是
指 彻底得悟佛法的人,那就是创立佛教的释迦牟尼。当佛教传入
我国,则依释迦牟尼名字的第一个字,又称 佛教为“释教”。佛
教起源于印度,自公元前六至五世纪创立以来,已有 2500 多年
的历史。在世界的政治、 经济、文化和意识形态等范围内产生了
巨大的影响。尤其对我国以及亚洲地区由为突出。现在全世界的
佛 教徒约有 3-6 亿之多。可谓“天下名山僧占多”。 成都的文
殊院有着悠久的历史,修建于隋炀帝大业年间(公元 605-617 年)
到今天已经有 1386 年。在 隋朝时,隋文帝的儿子蜀王杨秀的宠
妃,当时称为“圣尼”信相所建,故称信相寺。五代时称妙圆塔
院,宋 朝仍然称为信相寺。明朝末年,信相寺毁于兵火。建筑几
乎被毁,唯有 10 尊铁铸护戒神像和两株千年古杉, 经历浩劫幸
存了下来。1681 年,正是康熙二十年。据说文殊菩萨的化身慈笃
(dǔ)禅师来到荒芜的古信相 寺,在两株千年的古杉处修建庙
苦心,传教四,名声远扬。在慈笃禅师圆火化的时
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红色在天空中形成文殊菩萨像,经久不散。人们才恍
大悟慈笃禅师是文殊菩萨的化身,从此改信相寺为 文殊院,
盛。以后官僚军民均发捐资重修寺庙,在嘉庆
间,文殊院的方丈本圆法师 82 根石柱建了主要殿堂
年间又建,形成现在的规模总面积达到 1.16 万平
方米。 由于盛,历任方丈都在这里开坛传戒,并且办有佛
院、传所来培养高僧。到了现代,人次拨款
庙。 文殊院是成都完整的佛教寺庙。房屋 200
间,僧人 60 多人。现在我们已经入 了文殊院道的两
多的小店们都出佛家用品,由我们已经能够感受
到文殊院的火是 常的盛。马上到文殊院了,等儿大家下
车后还先留像,我为大家购买门票请随我 游
览,我们的停放到院内。说到就到了,大家带好
影。(门票照好) 大家我们后面面照
,古朴庄严7.7 15.85 。慈笃禅师当年的对
联:睿泽深天地, 宗风越古今。道出了佛法广泽于天地间,佛教
才能千古传。黄颜色标志是佛门净地,任何妖魔鬼
过此照壁进入到院内。,大家请随入山。由
于“天下名山僧占多”寺院大多于山林 当中,所以有山
称。门口 1、2、3 三道象征佛教中的“三解脱门”,就是
佛家通常所说的无作门,所以又称三进门
的时候请大家抬头看门上方“古信相寺”。朝道
年,公 元 1830 年建文殊院竣工时,主持大师所。以
古信相寺所经历的千年沧桑第一殿便是天 王殿了。首先
2
大家往房梁上看:有一个八卦图形,因为这些建筑毕竟是中国
的建筑,尤其是在古代, 看风水看日子是修建房屋必要程
。所以有个八卦图了。上面的字是二年
岁廿 (niàn)五;禅林堂主持超协同雨序众重建。可
殊院是公元 1822 年开始扩建,1830 年竣工, 前后用 7 年的
时间。 我们率先看台座上这位袒胸露肚笑口弥勒佛。
(对联:肚包罗见前住位兜率主微笑当来出世弥勒尊。)
弥勒是菩萨名,据说出生在古印度波利村婆罗
于第一等贵族高贵,一人是同他接触
的。跟随主潜心学法,到佛主授记,成为来佛。也就是
五十六亿年以弥勒佛将继承的佛,是佛
的法定接班人。佛教来到我国以老百姓 赋予他许多的人
情味让他如此。在五代十国时,人们传说在浙江奉
化有一个名叫契() 的一个生得矮胖
大,经常用竹杖挑着一个大布袋,四处化启示
人, 并且点疯癜。因为他总着个布袋,所以我国也称他:
布袋。在上方写着“兜率陀天”。“天” 是指佛经中的
天,简单的说相当于有六们是帝释天、天、
天、兜率天、乐变化天、 化自在天。这还大家假想该殿
是一山。佛经中说在世界中有一大而美的山--
山, 是月星辰672 万里。在这座大山的间帝
释天中,西北各有四
称为(qián)陀 山,也做须陀四宝山,336 万里
围有七香山围,四大天王便居大家
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标签: #导游 #四川

摘要:

关于四川文殊院的导游词(精选8篇)关于四川文殊院的导游词篇1今天我们将到成都久负盛名,拥有“空林八观”之美誉的寺院文殊院游览。大家都知道,寺院是佛、法、僧三宝的常住处。也是佛教的传播和沿袭之处。佛教是世界三大宗教(佛教、基督教、伊斯兰教)之一,是因为创立者佛陀所说教法而得名佛教。人们通常所说的佛陀或佛,在佛教中是“觉悟者”的意思,也是指彻底得悟佛法的人,那就是创立佛教的释迦牟尼。当佛教传入我国,则依释迦牟尼名字的第一个字,又称佛教为“释教”。佛教起源于印度,自公元前六至五世纪创立以来,已有2500多年的历史。在世界的政治、经济、文化和意识形态等范围内产生了巨大的影响。尤其对我国以及亚洲地区由为突出。现在全世界的佛教徒约有3-6亿之多。可谓“天下名山僧占多”。成都的文殊院有着悠久的历史,修建于隋炀帝大业年间(公元605-617年)到今天已经有1386年。在隋朝时,隋文帝的儿子蜀王杨秀的宠妃,当时称为“圣尼”信相所建,故称信相寺。五代时称妙圆塔院,宋朝仍然称为信相寺。明朝末年,信相寺毁于兵火。建筑几乎被毁,唯有10尊铁铸护戒神像和两株千年古杉,经历浩劫幸存了下来。1681年,正是康熙二十年。据说文殊菩萨的化身慈笃(dǔ)禅师来到荒芜的古信相寺,在两株千年的古杉处修建庙宇,苦心修持,传教四方,名声远扬。在慈笃禅师圆寂火化的时1候,红色火光在天空中形成文殊菩萨像,经久不散。人们才恍然大悟慈笃禅师是文殊菩萨的化身,从此改信相寺为文殊院,香火非常旺盛。以后官僚,军民均自发捐资重修寺庙,在清代嘉庆年间,文殊院的方丈本圆法师买了82根石柱,改建了主要殿堂,道光年间又加以扩建,形成现在的规模。总面积达到1.16万平方米。由于香火旺盛,历任方丈都在这里开坛传戒,并且办有佛学院、传习所来培养高僧。到了现代,人民政府多次拨款修善寺庙。文殊院是成都市内保存最为完整的佛教寺庙。共有房屋200余间,僧人...

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