关于开学典礼上的演讲稿(通用30篇)

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关于开学典礼上的演讲稿(通用 30 篇)
关于开学典礼上的演讲稿 篇 1
各位老师,各位同学:
过去,父母让我到学校“念书”。当年,我们上学叫“读
书”。现在,我的进修叫“学习”。学习的含义好。为什么这么
说?不仅“学”,还要“习”。作为一名研究型的教师,在具体
的工作中,要有一双“慧眼”去学(发现)什么;还要有一
颗“慧心”去收集证据,提出假设,更要有一定慧能“习”什么
——验证假设,发现规律。最后,将自己延长到一个高度——认
识教育客观真理。正是从这个意义出发,来到中央教科所从师朱
小蔓教授。但愿,我这一年的学习本质,将我的教育教学走向丰
满和立体,从而走向风格形成特色。
坐在中央教科所三楼的会议室里,心情不平静。 我是冲着朱
小蔓来的。 七年前,高万祥给我复印了朱小蔓的文章,并邮寄过
来。读着读着生出感慨:原来德育可以这样表达,原来德育可以
这样理解!我赶紧摘抄了其中的几句话,其中“德性”一词牢牢
记在我的心中,开始寻找她的文章来读。朱老师从 1985 年起研究
道德情感,后来研究人的情感发展和情感教育,更多的是研究人
类的哪些情绪情感和人的道德发展相关。正如她发现的一样,我
们过去对于道德情感的理解太凝固、也比较窄,主要是词典上的
解释,把道德情感看成人在理解了道德原则基础上产生的一种认
1
同道德原则的情感。可不是吗,现在一说“德育”大家就会哑然
一笑,一提到“马列主义”,就会想到“老太太”。
“事实上,每个人的生活、生命中有很多很自然的情感是与
道德教育相联系的。比如,虽然不能直接说孩子的好奇和冒险是
道德的,但是当的好奇心有了出的所和需求时候,这个
好奇心就变得与道德格相关了。比如,安全感、依恋感、自
、自爱等都可以成为发展道德的基础。现在有些关于道德教育
的看我认为有偏狭,也不够明智往往就道德教育道德
教育。” ——这是我读到最为活的关于道德的理解。
国内,她率先提出以“情感性”为基础念的完整教育
想,强调重视情感性的个性质。呼吁纠正现教育中的
主义,克服功利主义教育观的能的她,提出了情感
性道德教育的理论范式符合国国情的模式。当的我
又兴奋。作为一名从事文教育的,当的我来说,这
形对我的课堂教育为产生了一定的影响。在一会议
上,到高万祥,向他打听朱小蔓的情他充讲起了
她给校长们讲的报告——那天天已经,她然真
地告诫校长们要读书,要思考……全场鸦雀无声
由周益民的提,我读了她的教育的问题挑战——
回应》;我从朱永新教授里读到了描写她的文到了朱
永新教授对朱小蔓教授的高度赞扬;和朋友李庆明聊天,当
朱小蔓的时候他总感慨;还有徐冬梅袁卫星等,和
们在一起的时候提起她的名。大家都被她的人格和
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魅力所感,所折服。读到发表在教育报》上的关于读书
报告住流下。我把其中的话语重心长读给年
教师
有意的是,去年在海淀区召张思明教育想研会的
,她就在主席台上就。会后,我急匆匆到后寻找,有。
后来在大看到她的身影要上前,看,不是。李庆明
向朱老师汇报工作,要着我她一,本来短信让我等候
果没……已经几年不访了,可年我还是来了——
真是幸运。 典礼仪式上,朱小蔓作为所长,开始给我们这些
讲话。她说,央所的研究就是追求,走内涵发展的道
。提术品质,立学习同体,改变学习策略建构新
学习方式……她还强调,我们的工作不于一抽象的研究,
而要具体的工作,我们要无时无时不想,无时
,不图功名,淡泊。要以有性作为工作的目标
上“自我控制”。以资讯作为自我进,自我发展的工具。要
懂得知改变生活,学习改变春天,我和央所的
一起到黑龙江黑河搞研究,发自肺腑地称赞朱所长来这一
年,央所的变化。想想她来到这里生的一场病吧。作为学生的我
都听出了她的语重心长,不道央所的人作感想。
“教育的的是培养一个具有基本完善德的人。这
样的人使社持续谐地发展,使社会走向更高的文
……识和生命看成一的东西。这是我们传统精髓
而在现代社却被丢弃了。有来自生命在的情感动力才
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摘要:

关于开学典礼上的演讲稿(通用30篇)关于开学典礼上的演讲稿篇1各位老师,各位同学:过去,父母让我到学校“念书”。当年,我们上学叫“读书”。现在,我的进修叫“学习”。学习的含义好。为什么这么说?不仅“学”,还要“习”。作为一名研究型的教师,在具体的工作中,要有一双“慧眼”去学(发现)什么;还要有一颗“慧心”去收集证据,提出假设,更要有一定慧能“习”什么—验证假设,发现规律。最后,将自己延长到一个高度—认识教育客观真理。正是从这个意义出发,来到中央教科所从师朱小蔓教授。但愿,我这一年的学习本质,将我的教育教学走向丰满和立体,从而走向风格形成特色。坐在中央教科所三楼的会议室里,心情不平静。我是冲着朱小蔓来的。七年前,高万祥给我复印了朱小蔓的文章,并邮寄过来。读着读着生出感慨:原来德育可以这样表达,原来德育可以这样理解!我赶紧摘抄了其中的几句话,其中“德性”一词牢牢记在我的心中,开始寻找她的文章来读。朱老师从1985年起研究道德情感,后来研究人的情感发展和情感教育,更多的是研究人类的哪些情绪情感和人的道德发展相关。正如她发现的一样,我们过去对于道德情感的理解太凝固、也比较窄,主要是词典上的解释,把道德情感看成人在理解了道德原则基础上产生的一种认1同道德原则的情感。可不是吗,现在一说“德育”大家就会哑然一笑,一提到“马列主义”,就会想到“老太太”。“事实上,每个人的生活、生命中有很多很自然的情感是与道德教育相联系的。比如,虽然不能直接说孩子的好奇和冒险是道德的,但是当他的好奇心有了付出的场所和需求的时候,这个好奇心就变得与道德品格相关了。再比如,安全感、依恋感、自尊、自爱等都可以成为发展道德的基础。现在有些关于道德教育的看法我认为有偏狭,也不够明智,他们往往就道德教育谈道德教育。”—这是我读到最为鲜活的关于道德的理解。在国内,她率先提出以“情感性”为基础概念的完整教育哲学思想,强调重...

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