与人为善议论文800精品多篇
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2024-08-14
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与人 善 文为 议论 800 篇一
“ ”苏轼与惠崇戏语牛粪与如来，我们从这个小小的戏语中无法判断谁 心存牛粪 ，而谁
“ ”却 心存如来 。但就是这一个小小的戏语，却蕴藏着一个深刻的哲理：一个人内心的善恶
之辨。
善，并不是简单意义上的单纯，善良，而是一个人内心的宽容，思想上的博爱，与人与物
的忍耐。
为善是中国思想文化中的重要组成部分。儒家讲的仁义道德，佛家讲的普度众生，道家讲
“的修身养性，都是一种与人为善精神的体现。古人说： 道生一，一生二，二生三，三生
” “ ” “ ”万物。 其中的 道 是什么，何以变化而生万物，恐怕其中的精髓就是 为善 。
“ ”姬昌初春打猎获母鹿而不取，以 善 而闻名，此后所以兴周；三国时，周瑜贪利而中计，
受三气而卧于床，怀恨抑郁而终。
“ ”善从德来，得从容来，容从志来，志自 无欲 而来。故古人讲：有容乃大，无欲则刚。
“”汉初三杰 之一的张良，在青年时有一次清晨外出，过一座桥时遇到一位老人坐在桥
“头，老人看到他时，故意把脚一缩，鞋掉到了桥下。接着老人很不客气地对他说： 小伙
”子，去把我的鞋捡上来。 张良恭恭敬敬将鞋捡了上来，并为老人穿好。后来张良由此得
“ ”到一部兵书，继而成为了一名优秀的军事家。这就是著名的 圯下之履 。
张良若无虚怀若谷的德行，怎么可能与人为善。正因为他有指点江山，运筹万里的宏图，
心中怀有济苍生于乱世的善念，才能使其行善而受益终生。
时光飞逝，到了现代社会，与人为善仍然是一种美德，无论东方西方，为善仍然受到充分
“ ” “ ” “ ”的肯定。我们现在的社会讲 法治，同时也提倡 德治。何谓德治，就是要求人们净化
心灵，与人为善，与物为善。
“ ”为善在有些人看来是 划不来 的，因为在他们看来，与他人为善会损害自我的利益，但如
果每一个人都能够与人为善，我们的世界将会变得怎样？
这就要求我们提高自身的修养，陶冶自己的情操。我们与人为善，并不是为了索取什么。
因此，我们自己心中只要有善念，就已经是精神上的升华，而不必去刻意要求别人怎样。
所以我们为善，为的`只是达到心灵的彼岸。
与人 善 文为 议论 800 篇二
“ ”几千年前，孔子说： 人之初，性本善。
“ ”几千年以后，我们依旧在学： 与人为善。
善，是埋藏于每个心灵中的花种。一个真诚的笑容，一次伸手的搀扶，一碗清澈的凉水，
……一句真心的鼓励 只是这些，只要这些，善的种子会在心间开出最美丽的花，散发最甜
美的香气。
善并非圣人伟人才能做到，柔软的水尚能滴穿顽固的石头，普通的贝壳也能孕育夺目的珍
珠，平凡的人何不能拥有善的光华？
二战期间在一处集中营，大批平民被关押于此做苦力，他们的待遇极差，做多吃少，生病
时更无药品来源。只有一个叫希达的女子和看守混得极好，不仅可以干轻活，还可以从看
守那获得药品，然而她却将这些药品高价出售给其他人，然后买酒喝，因此她被人们讨厌
至极。等到战争结束，希达和其他人被释放回家，其他人都厌恶她而远离她，只有两个同
乡和她一起赶路，那时希达已病得很重，不久便死去了。她的两个同乡通过她的日记知道
了一个惊人的秘密。原来，希达早在集中营便已身患胃癌，她拼命地和守卫搞好关系只
希达是平凡的，但又是不平凡的。是她的善举给了她天使般的崇高光辉，给了人们热泪盈
眶的感动和尊敬。
善是易为也是难行的。有个年轻人乐于助人，等到遭遇困境无人相助便大叹不公，大咒善
人的悲惨。在他看来他应得到那些人同样的帮助才应该；他却不明白，他的行为已偏离了
善，只能称为交易。真正的善是发于内心而表于行动，是不会去考虑报答的，他的善只能
被称为伪善。
善，是荆棘中的鲜花，再多的利刺也不能令它枯萎。
善，是清冷温柔的雪，再贫瘠的土地由它滋润也会肥沃。
善，是金光闪闪的钥匙，转动它便能为你打开通往天堂的大门。
与人 善 篇三为
“”我们做人要善良。 妈妈的这句话，伴随了我到现在为止的每一个重要人生阶段。
幼儿园乃至小学低年段，我妈妈与小区里其他大人不同，她接我时总会带上一袋吃的，挑
出我爱吃的给我，剩下的都让我给看见的流浪的小猫小狗喂了。我本不情愿，后成了习
惯。我喜欢看原本多疑的小动物在我身边放下戒备的样子，享受与它们分享食物的满足。
妈妈说，这是最基本的善，也是以后待人处事的原则。
到了高年段，生活中开始出现了一些小团体，个别总会因为我成绩好而嫉妒，在背后说我
坏话。起初，我习惯于听到后直接质问当事人寻求公道，换来的却是她们的恶语相向、刻
意孤立；我开始变得暴躁敏感。妈妈知道后却坚持让我去道歉。我不情不愿道了歉，却发
现情况迅速好转。她跟我说，这是与自己和解，是善良性格，是不能改变的初心。
上了初中后，虽然妈妈不是长时间在我身边，我却总能想起妈妈送我上学时给我的忠告，
让我在作文某些时刻悬崖勒马。大概也因此，我在同学那儿的印象不错。妈妈说，这是与
人为善，是成长的必修课。
曾读过《解忧杂货店》，文中的浪矢先生在收到无名氏恶意投放的三十多封信，没有选择
“听儿子的话，将它们弃置不理，而是一封封都认真回复了。当时他儿子就说： 他这就是
”恶作剧，明天肯定没人来拿回信。爸，你就是太善良了。 可第二天，浪矢先生却收到了
那人真诚的感谢信。他的行为就是与人为善吧，对世界保有善意，不惧怕恶意骚扰。
这大概也和《活着》中的福贵类似吧，在经历了一系列的起落之后，他人性中的善被挖
掘，一改从前恶习，对因自己家道没落而冷漠的邻居恭敬礼貌，对嘲笑自己、恶意以待的
……人好语相向 即使最后落了个人财两空、孤独终老的结局，却仍不改与人为善的心以及
活着的意志。
“” “人性本善，却因世俗蒙了尘。妈妈对我说， 但你绝对不能丢弃善良。同时，你还要积
”累善良，传播善良！
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[前言]与人为善议论文800精品多篇为范文海网的会员投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。与人善文为议论800篇一“”苏轼与惠崇戏语牛粪与如来，我们从这个小小的戏语中无法判断谁心存牛粪，而谁“”却心存如来。但就是这一个小小的戏语，却蕴藏着一个深刻的哲理：一个人内心的善恶之辨。善，并不是简单意义上的单纯，善良，而是一个人内心的宽容，思想上的博爱，与人与物的忍耐。为善是中国思想文化中的重要组成部分。儒家讲的仁义道德，佛家讲的普度众生，道家讲“的修身养性，都是一种与人为善精神的体现。古人说：道生一，一生二，二生三，三生”“”“”万物。其中的道是什么，何以变化而生万物，恐怕其中的精髓就是为善。“”姬昌...
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