《文化苦旅》读后感550字(精选12篇)

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《文化苦旅》读后感 550 字(精选 12 篇)
《文化苦旅》 后感550 字 篇 1
    《道士塔》,抒发的是中国文人的切肤之痛, 我好恨,恨我没早生一个世纪,使我
……” “能与你对视着站立着 然而更多的是一种反思, 偌大的中国,竟存不下几卷经
文! 当欧美的学者纷纷赶赴敦煌,风餐露宿,在沙漠里燃起阵阵炊烟时,中国官员的客
厅里也正茶香缕缕,这是何等的讽刺!然而一切都已零落成泥化为历史,再去谴责谁也是
苍白无力,这场文化浩劫带给我们的不仅是惋惜、愤怒,更多的应该是反思。
    还记得 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人 吗?这就是阳关,《阳关雪》里大雪苍茫
凄迷,千年之前渭城窗外柳色青青,千年之后苇草飘荡,层层叠叠的群山积雪,全是冰海
冻浪。天地苍凉一枝骨,曾经的文人骚客,在这千年之中,历经沉浮,消逝。阳关的兴
衰,阳关的历史的深邃苍凉可想而知。游历了西北大漠,还有温婉的江南情调。《江南小
镇》里的清雅镇邑与雕刻精致的石桥,《西湖梦》里绝美的西湖,风情绰约的苏小小,传
奇色彩的白娘娘,《白发苏州》里的红颜薄命的西施,风流落拓的唐伯虎,都是文人心底
的思念与企盼,是人生苦旅的起点和终点。
    《风雨天一阁》、《青云谱随想》则直接将笔触触向文人的知,展现出中国文人
的心西北大沙漠江南小镇,从万到洞庭一湖,我们看到了有 天
” “之国 之白的故见证了都江价值温了白帝托孤故。 大地默默
只要来个有悟性的文人一站立,它封久远的文化内涵也就能的一声奔泻
出 。
    《文化苦旅》一个个跳动的字追寻着文化灵魂与生命的真谛一杯茶,读
,感喟作者的多情,满纸荒,一把辛酸泪。都云,谁解其
《文化苦旅》 后感550 字 篇 2
    中国有灿烂的历史,有大精深的文化,还有独特民族风情和肥沃地,是世
界民族者。
    细细体会余秋生的《文化苦旅》,我更深刻地感受到了中华民族的精。当
然,这些事并得全是何的慷慨凛然,很真实很贴近例如《道士塔》中
那愚昧无知的道士外国人中接过极少钱财却让他搬走箱箱着中国历史
珍贵典籍一个古老民族伤口滴血。是看到这个故,我的心
也在滴血
    西位哲说过: 只沧桑才会领悟真正的人生哲理灵放达于
放达于文化天,去观察自然与人交际境界中去思前人的情感,在源远
大精深的文历史中,想,这正是《文化苦旅》不同于其他散文之。在山
读历史,在历史中发文化,在文化中看透让自己的心受到文化的
,精洗礼。这便是我仔细读《文化苦旅》后,得的最强烈的感
    代创造的奇才造就我们这一骄傲使我们摆脱令屈辱的历
史。但如今的我们仍以过去的光辉做明天,那真正的天在里?当历史倒转轮回时,我
次面临屈辱
    这个问题值得我们认真天的希望掌握在我们中,当的我们更应该
……力,为了我们的
《文化苦旅》 后感550 字 篇 3
    余秋雨在《西湖梦》中谈到了对一代名妓苏小小的看法。对的风情与美都给
极高评价。文字里行间更流露出一股敬仰推崇之情。这花女式主义者,
灵魂都有一种哲理超脱愿意让纯洁的情感去就世利益,不愿意只
“ ”了一个衣食保险箱 面做姬做成一个人的下使命。终短暂的一
“ ”生,都在追寻着世的风情与美。段 襄神女无心 的失败经历,
情感终没有多少真她却着地自己象牙塔,方如
空般潇洒然地着。使在神来访之时,也是风情
美的年
    如同使是在落之时,也着随风而逝的美,发着生命
微波。在物欲横流的现今,人们所缺乏的正是有关风情和美的教育。在物欲
下,人们大多已得情感麻木冷淡,思向于现实理性,而了几美的感
,早捕捉中点点滴滴丝丝缕缕的风情与美了。这里的风情与美是
意义得记的人生风。可是现今食主义人群只谈论功,不讲究风情,
人生中的多风例如美之心人有之,个人对美都怀有一种丰盈的情怀
使外表平淡无奇,甚至粗丑鄙陋,也不能抹杀的情怀同于其他人士
“ ”的情怀的是在现实中,当人 不以意地流露出份热的情怀之时,
人们往往展现出人点,带起有色眼镜冷嘲热讽,仿佛西
微笑亦或效颦般举止道这怀不是一的美人,一的可,一
惜的记?“ ”“醉鞭,不情多美人 低头的温
凉风的娇羞 ,这风情与美的诗句恐怕有在西风东渐,在倡导科
民主,人文人的时我们换上健康的人
的心,去捕捉,去掘那些人生中得记的风情与美!
《文化苦旅》 后感550 字 篇 4
    写书写轻松潇洒其实全不是是一种自己过不去的劳累
,一就感岁徒增,不,还是大喜悦愤,闭眼
历史的漠,理性。 这是余秋教授在《文化苦旅》中
    本书要要细,里的思非常思,非常他笔下的
《风雨天一阁》我记忆犹新,一个人,不!一个背负坚守座藏的命范钦
偌大的中国下了一座藏到现在。有,也有,
历史的风就将掩埋了。是,范氏天一阁下了,的是什么,是着、坚定,还
“ ”如余秋好、情,甚至力。 这种体现
不客顶撞权势皇亲郭勋,为此遭廷杖,下监狱似乎什么
惜,在仕途上耿直不连权奸严氏何不了。 一个成在人格上至
是一个的人。 余秋雨在这里总结道。
    看到这,反思一下,我们这人,生在个年为一个像范
吗?我想不范钦身上力,下的不人情,我们!我们是
教育学生,力不能但真正能做到有几个?在挫折前,
谁?生着,为了什么?这不正是我们该思的。
    继续往,我了一桩 怪事 :80 范钦走到生命的尽,在
家产时,将两份他让去选。我想,如让
选,选,么拿着白逍遥快一生,么死守座藏
,世世代代爷此举为一个好,我也十分钦佩这个相隔我好几
年的人。也正为这,天一阁下了。这是一个难题,我在思考:如把
天,不搀假,谁走险,谁天一阁,包括我。不,奇的,的大
子范继续天一阁。这是现实,不是故
    这,我想起一个中,海女神对想洛伊战争儿子
阿格琉斯说: 参战沙场,你不出一生,
便从人们的记去。 阿格琉斯沙场,腊盟军了。
也正为有这的人,世界才有了灿烂的历史文化。
    余秋雨的《文化苦旅》我感深,感受到了中国的文化人身上知和力。
“ ”我深深卷有
《文化苦旅》 后感550 字 篇 5
    读了《文化苦旅》这本书,我感受最深,就是文人的力,竟能大一个世
光明落,成人人心中的故
    我想,一个中国人都有这种感自己特想去的地古代文人和文化
脚印在。余秋这是中国历史文化的力和对我的
熏染造成的,要摆脱摆脱不了。 我想,这个一个中国人来说适合
    处自和人文,都历史能得能成为
意义古迹年的石能深深的感着一炎黄。而文人
作用,也就是把古迹封久远的文化内涵与人,文人也是
古迹内涵。没有了历史与人,人们对有着意义只会
” “ : 自然的力多大人的智慧技术高啊! 之类单赞叹,而
有更层的感。旅游的更,就是要领悟我们祖先的精和发华民
千年的传
《文化苦旅》 后感550 字 篇 6
    “ 文化的旅是苦,是,在这千年的叹息苦旅。 翻开本书,我看到余秋
脚步遍布国的大江南北,他行行重行行,风仆仆赴一场千年之
约,坚定夸父
    之前,我曾过那些历经风建筑、人文着深沉的故
的历史。我随着余秋雨,了历史与在的大,在历史风
虔诚朝圣者一时而低头背,在断壁残垣静静沉思,时而喃喃
……步履沉重
    什么是苦旅?

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《文化苦旅》读后感550字(精选12篇)《文化苦旅》后感读550字篇1  “《道士塔》,抒发的是中国文人的切肤之痛,我好恨,恨我没早生一个世纪,使我……”“能与你对视着站立着然而更多的是一种反思,偌大的中国,竟存不下几卷经”文!当欧美的学者纷纷赶赴敦煌,风餐露宿,在沙漠里燃起阵阵炊烟时,中国官员的客厅里也正茶香缕缕,这是何等的讽刺!然而一切都已零落成泥化为历史,再去谴责谁也是苍白无力,这场文化浩劫带给我们的不仅是惋惜、愤怒,更多的应该是反思。  “”还记得劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人吗?这就是阳关,《阳关雪》里大雪苍茫凄迷,千年之前渭城窗外柳色青青,千年之后苇草飘荡,层层叠叠的群山积雪,全是...

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