贵阳文昌阁导游词介绍(精选8篇)

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贵阳文昌阁导游词介绍(精选 8 篇)
贵阳文昌阁导游词介绍 篇 1
文昌阁楼,坐东向西,楼体高 20 余米,通面阔 11.47 米,进
深 11.58 米,为三层三檐不等边的九角攒尖顶。两侧配有重檐悬
山顶的厢房,阁楼对面有月台、水池、倒座、花台,组成封闭式
的四合院,布局缜密,颇壮观瞻。阁楼底层为正方形四角,二三
层为九边九角,东、南、北三面等边,各方均为二,唯正面(西
面)等分为三,组成不等边九角形。除底层外,二、三层均出飞
檐,梁架结构独特,第三层的.全柱和第二层的重檐金柱,均不穿
过各层楼板,第二层九根檐柱,仅有四根是一层的重檐全柱,平
面布局为一平方形,其余五根檐柱分别立于底层的顺梁上。
顶部雷公柱空悬,由九根角梁共撑,以第三层的金柱和檐柱
为支点,承托宝顶。整个用料为榫卯,没有使用一根铁钉。如此
枋梁承桃,逐渐收缩的回旋处理,既分散承重支点,增强阁楼的
稳固性,具有防震效果,又扩大了各层的空间和使用面积。
另外,阁楼柱架用材数都是“九”或是“九”的倍数。尾顶
九角,楼楞木二、三层各用九根。梁八十一根,柱五十四根,均
是九的倍数。这不是偶然巧合,而是匠心巧运。因为在封建社
会,“九”表示最高权力,最高等级的象征。看来,这幢建筑还
含有浓厚的政治色彩。
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贵阳文昌阁导游词介绍 篇 2
但奎星塑成什么形象来供奉,却是问题。奎字的解释,据
《广雅·释言》载:“奎,胯也。”引申为两足张开之义。但不
可能将足张开塑为神像明清之际出了一位著名学者顾炎武
晚年所著日知录·出解办法说:“(神像)
能像奎,可改奎为,又不能像魁,而字形为举足
。”道教中人根据的这一说法遂将魁星塑为一个的形
字的大弯钩左足后翘起踢着左手
捧卷右手执笔作定试卷姿态。于是星塑像设计,各
文昌阁此式塑了神像。贵阳文昌阁的
康熙 31(1692)贵州巡抚卫齐主持文昌阁增塑
的。
人才蔚起
清代建立政权之后遵循古开创之世以文为治”的
经验,大力提倡尊奉文昌,因而对省城的文昌阁积极加维修
康熙年次;康熙 8州巡抚佟凤主持;
康熙 31州巡抚卫齐主持文昌阁仍保存有两《重
文昌阁碑记》。
巧合,在上述官方大文昌阁之后康熙 33
贵阳人周起渭(渔璜)考起了进,其人才华名噪
曾典试浙江擢侍读学士(给皇帝讲学),充日讲起居注官康熙
42 又有贵阳曹维城考取武第一,成为贵第一个武状元
大大鼓舞了贵武生员学习情绪,出了一高过一
2
追求科举功名热潮。其间些传佳话科名盛事
嘉庆时广顺殿行有四子鼎寿鼎梅鼎铭鼎年皆中举
被誉为一举人麻江县周泰举人,其祖父之翰举人父周
诚举人,一代举人治8贵阳人陈灿陈田兄弟同榜举
来又都考取
贵阳文昌阁导游词介绍 篇 3
贵阳古城"四阁",这文昌阁上的一阁。
社会的发展古城垣段段被高楼大厦吞没,有这一段城
保留着古老记忆。文昌阁不但是贵阳的,而中国的,
中国古建筑的宝。顾名思义,文昌阁供奉的是文昌,也
上的星。观阁楼,在贵阳,在贵,在其
,但贵阳文昌阁却是"中见奇",在建筑结构上独具
匠心,颇有"成金"奇妙之处。
文昌阁有 400 多年历史了,它始建于明朝万历二十四
(1596),几经磨难几次,但基本框始终未改,不
原貌。据史书记载,在清代嘉庆年间,贵阳发生了一次较
震,不屋被毁就连构筑固的城墙也在中崩
。文昌阁经受严峻考验,仅仅是"阁顶挫斜"晃动
立在城垣上。开始注文昌阁,探寻它"
毁"奥秘
文昌阁外观看以看不出什么奇之处,无非是一座三层
三檐的阁楼。再仔细一看,的底层正方形,而第二层和第三
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标签: #导游

摘要:

贵阳文昌阁导游词介绍(精选8篇)贵阳文昌阁导游词介绍篇1文昌阁楼,坐东向西,楼体高20余米,通面阔11.47米,进深11.58米,为三层三檐不等边的九角攒尖顶。两侧配有重檐悬山顶的厢房,阁楼对面有月台、水池、倒座、花台,组成封闭式的四合院,布局缜密,颇壮观瞻。阁楼底层为正方形四角,二三层为九边九角,东、南、北三面等边,各方均为二,唯正面(西面)等分为三,组成不等边九角形。除底层外,二、三层均出飞檐,梁架结构独特,第三层的.全柱和第二层的重檐金柱,均不穿过各层楼板,第二层九根檐柱,仅有四根是一层的重檐全柱,平面布局为一平方形,其余五根檐柱分别立于底层的顺梁上。顶部雷公柱空悬,由九根角梁共撑,以第三层的金柱和檐柱为支点,承托宝顶。整个用料为榫卯,没有使用一根铁钉。如此枋梁承桃,逐渐收缩的回旋处理,既分散承重支点,增强阁楼的稳固性,具有防震效果,又扩大了各层的空间和使用面积。另外,阁楼柱架用材数都是“九”或是“九”的倍数。尾顶九角,楼楞木二、三层各用九根。梁八十一根,柱五十四根,均是九的倍数。这不是偶然巧合,而是匠心巧运。因为在封建社会,“九”表示最高权力,最高等级的象征。看来,这幢建筑还含有浓厚的政治色彩。1贵阳文昌阁导游词介绍篇2但奎星塑成什么形象来供奉,却是问题。奎字的解释,据《广雅·释言》载:“奎,胯也。”引申为两足张开之义。但不可能将两足张开塑为神像。明清之际出了一位著名学者顾炎武,他在晚年所著《日知录·魁》中,提出解决的办法说:“(神像)不能像奎,可改奎为魁,又不能像魁,而取字形为鬼,举足而起其斗。”道教中人根据他的这一说法,遂将魁星塑为一个鬼的形状,魁字的大弯钩,作为魁的左足向后翘起踢着一斗,鬼用左手捧卷,右手执笔作点定试卷的姿态。于是魁星塑像设计成功,各地文昌阁中都按此式样,加塑了魁星神像。贵阳文昌阁的魁星神像是康熙31年(1692年)贵州巡抚卫既齐主持重修文昌阁...

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